Rom er virkelig uhyrlig gammel. Gamle katakomber, gamle templer, grotter, netværk af smalle gader, iøjnefaldende bygninger fra de rigeste kirker - alt dette skaber en ubeskrivelig atmosfære. Og den religiøse verden i Rom er et separat univers med sine egne love og traditioner. Romers kirker er så forskellige og varierede, at man ufrivilligt begynder at tvivle på, hvilken man i første omgang skal ses.
Peterskirken
Den moderne Peterskirke er et ikonisk vartegn i Rom. Hvis alle veje fører et sted, er det til denne monumentale bygning, som er den virkelige udførelse af historien i sten. Tusinder af mennesker arbejdede på forskellige tidspunkter med designet, udførte genopbygningsarbejde. Denne figur er ikke overdreven - historien om dette sted begyndte i det fjerde århundrede, da en lille og ret beskedent dekoreret basilika begyndte at blive rejst over St. Peters grav.
I begyndelsen af det sekstende århundrede indledte paven af en eller anden uklar grund genopbygningen af basilikaen. Snart dukkede den nu allerede oplyste St.Peters katedral op - en storslået struktur, der symboliserer magten fra paven og er den jordiske højborg i den katolske verden. Katedralen er åben for offentligheden fra 7:00 til 19:00. Gratis adgang. Du bliver nødt til at betale ekstra for muligheden for at bestige Michelangelos kuppel - den mindste billetpris er 6 EUR.
Colosseum, Forum Romanum, Palatine Hill med en billet
Tidsindgang til Peterskirken med lydguide
Hurtig adgang til Vatikanmuseerne og det sixtinske kapel
Borghese Gallery: Reserveret adgangsbillet
Spring køen over: Museer, Det sixtinske kapel, Peterskirken
Rom: hop-on hop-off sightseeing bustur
Rom-busbillet: 24, 48 eller 72 timer
Peterskirken med kuppelbesøg og kryptebesøg
San Giovanni i Lateranno
Laterankirken er på det højeste niveau af alle religiøse bygninger i Rom og overgår status som gamle og utvivlsomt ærede monumenter som Peterskirken. Archbasilica huser tronen for paven. Engang var den første kristne kirke i Rom placeret på dette sted. Senere i det niende århundrede dukkede Johannes Døberen op på Lateran Hill, som i nogen tid bevarede status som det eneste pavelige tempel.
Den virkelige daggry kom for den lateranske basilika, da Borromini foretog sin genopbygning, hvilket gav archibasilica lyse barokke træk. Samtidig blev enorme bronzedøre transporteret fra Forum Romanum for at blive installeret på hovedportalen. Basilikaen San Giovanni imponerer med sin rigdom af freskomalerier og mosaikker i den klassiske byzantinske stil. Skårne lofter, dekoreret med stukkolonner, skulpturer af apostlene, gamle religiøse artefakter lavet af sølv og ædelsten - basilikaen retfærdiggør indskriften over hovedindgangen: "moderen til alle kirker i Rom og verden."
Santa Maria Maggiore Kirke
Det er umuligt ikke at lægge mærke til St. Maria-basilikaen, da den er den største kirke i den katolske hovedstad, da dens navn diskret minder os om: "Maggiore" er stort. Og foran selve indgangen er der en femten meter statue af Jomfru Maria, støbt i bronze. Det er svært ved et uheld at gå forbi. Derudover er denne kirke næsten den eneste i Rom, der næsten fuldstændigt har bevaret sit autentiske udseende, på trods af at datoen for grundlæggelsen af kirken sender os tilbage til det fjerde århundrede e.Kr. En legende om Guds Moder er knyttet til dets fundament, som beordrede at bygge et tempel på det sted, hvor det vil sne.
Sne faldt, og kirken begyndte at blive kaldt "Guds moder i sneen", kun denne handling fandt sted i august. Mosaikken fra det trettende århundrede er en slående dygtighed og er dedikeret til dette emne. De rigeste loftsmalerier, middelalderlige mosaikker og storslåede eksempler på mosaik kunst, der har overlevet siden opførelsen af kirken fortæller historien om Kristi liv, formidler historier fra det gamle testamente. Kirken består af tre kapeller, hvoraf det mest berømte er det sixtinske kapel, så fans af kulturhelligdomme og dem, der ønsker at røre ved de hellige relikvier, er garanteret tilfredse med et besøg her.
San Pietro i Vincoli
Basilikaen er også kendt som Peterskirken i kæder, det vil sige i kæder. Det er bemærkelsesværdigt, at denne artefakt, som er en vigtig religiøs helligdom, opbevares i en moderne basilika. "Ærlige kæder" var her takket være Eudoxia, den byzantinske dronning, som på et tidspunkt præsenterede dem som en gave til paven. Hun grundlagde også et tempel i Rom, som vi i dag kalder San Pietro i Vincoli.
Basilikaen er en af de syv største strukturer af denne type i Rom og har i mange århundreder været et af pilgrimsstederne. Dens facade ser helt ubemærket ud, men dette er ikke overraskende. Udad beskedenhed kendetegner de fleste bygninger fra det fjerde århundrede. Men de fleste turister kommer her ikke af hensyn til hellige relikvier, men for med egne øjne at se den fantastiske grav Julius II af Michelangelo med en skulpturel sammensætning af fyrre figurer og utvivlsomt den geniale skulptur "Moses" af den samme mester.
Santa Maria Sopra Minerva
Denne bygning, lavet af lys sten, er et af de vigtigste templer i den dominikanske orden. Det blev doneret til ordren i det ottende århundrede. Derefter på stedet for den moderne basilika var der en rotunde opkaldt efter Minerva efter navnet på det antikke tempel med samme navn, som var placeret i nærheden. Det var her, hvor Galileo og grev Cagliostro på et tidspunkt "frivilligt" afviste deres synspunkter. Det er ret svært ikke at genkende Santa Maria sopra Minerva.
Dette er næsten det eneste tempel i Rom, lavet i gotisk stil med spidse buer og himmelblå hvælvinger, dygtigt malet med stjerner. Desværre nåede middelaldergotikken ikke os i sin reneste form - i udseendet af basilikaen stryges stadig elementer fra den barok, der er traditionel for florentinske mestre og Rom. Templets hovedværdi er stadig statuen af Kristus med korset, som tilskrives Michelangelos værker. Det opretholdes i oldtidens ånd og viser øjeblikket for Kristi opstandelse.
Santa Maria del Popolo
Ganske stor bygning, dekoreret i grå og blå nuancer, får kun få mennesker til at holde øje med sig selv, kun ægte skatte er skjult bag en sådan umærkelig skal. Ifølge legenden var der engang på stedet for basilikaen Neros grav, hvor en poppel gradvis voksede, hurtigt valgt af krager. Dette sted blev allerede betragtet som forbandet, og udseendet af et knogletræ og sorte fugle gjorde billedet endnu mindre attraktivt. Alt ændrede sig i slutningen af det ellevte århundrede, da paven havde en drøm. Jomfru Maria befalede at ødelægge poppel og oprette et tempel i stedet for.
Først dukkede kapellet op og derefter selve basilikaen. Du kan tale om det indre af dette sted i timevis - mange genier fra deres æra efterlod deres mesterværker her. Så på forskellige tidspunkter arbejdede Giovanni Bernini med udformningen af kapellerne, der gav bygningen et barok look, Rafael Santi, der dekorerede kuppelen med en stor skala og med hensyn til omfang og med hensyn til design, skabelsen af verdensmosaikken Caravaggio, en italiensk mester, der gav dette sted to sine malerier, og Pinturicchio, skønt de sidstnævnte turisters arbejde ikke kan se. Kapellet, som han designede, blev stærkt beskadiget og blev allerede rekonstrueret af Bernini.
San Clemente Kirke
Der er en lille kirke øst for Colosseum, men under de lave hvælvinger er der et ægte lagerhus med kristne helligdomme, der går tilbage til kejser Neros tid. Mærkeligt nok, men i denne basilika kan du tilbede selv ortodokse helgener, især relikvierne fra Cyril, der skabte det slaviske alfabet. St. Clemens grav - en af basilikaens vigtigste komponenter - er på det lavere niveau. Lokale mosaikker er af interesse. I moderne termer ligner de mere tegneserier, desuden er mange inskriptioner lavet i en stil, der er langt fra høj.
Dette gør det muligt for lingvister at tale om eksistensen af det tidlige italienske sprog. Ruinerne af et tidligt kristent tempel blev opdaget under relativt nye lokaler fra middelalderen i det tyvende århundrede. Af særlig interesse er templet Mithra, der dateres tilbage til det tredje århundrede. I dag er der bevaret en grotte fra den, hvor bænke og et alter lavet af sten står under det hvælvede loft. Men arkæologerne stoppede heller ikke der - under grotten blev resterne af civile bygninger ødelagt i Neros tid.
Santa Maria i Cosmedin
Kirken har et lakonisk, strengt design og ligger på Tibers venstre bred. Indtil det fjerde århundrede på stedet for kirken var Forum for Bull, og endnu tidligere - et gammelt tempel bygget til ære for Hercules. Den første bygning tjente civile behov - den fungerede som et uddelingssted for mad til de fattige, men efterhånden blev alle velgørende fonde koncentreret i Helligstolen, og i det syvende århundrede blev selve komplekset ejendom for det græske samfund, som flygtede til Rom, da Byzantium faldt.
Selv i kirkens suveræne navn er der et ekko fra disse tider: "kosmidion" - fra det græske "smukke". En sådan egenskab var ikke utilsigtet - indretningen af templet er virkelig fantastisk. Cosmatis gulve, en autentisk gotisk rød granit-altertavle, en påske-kandelaber fra det trettende århundrede, fragmenter af epifanymosaikken (resten opbevares i Peterskirken og i Uffizi-galleriet i solrige Firenze) kan alle ses i kapellerne.
Klokketårnet - et af de højeste i Rom - er ekstremt delikat og dekoreret med flerfarvet majolica. Et noget usædvanligt symbol på kirken er "Sandhedens mund" - en marmorplade, der når næsten to meter i diameter. Den nøjagtige anvendelse af dette ekko fra antikken er stadig ikke helt klar, men Triton-masken, der pryder den, er bestemt af interesse for turister.
Santa Maria i Trastevere
Mærkeligt nok, men denne basilika - på grund af en række historiske omstændigheder - er blevet en af de mest populære basilikaer blandt den ortodokse befolkning. To ortodokse ikoner blev endda installeret ved hendes alter, men det skal forstås, at historien om oprettelsen af selve kirken på ingen måde er forbundet med ortodoksi. Det er vigtigt at forstå, at Santa Maria in Trastevere betragtes som næsten den første kristne basilika, der officielt er tilladt i Rom. Den moderne bygning blev for det meste opført i det 12. århundrede.
De vigtigste byggematerialer var travertinblokke, som blev hentet fra den gamle termae. På det tidspunkt var denne praksis almindelig. Facaden er dekoreret med billedet af Jomfru Maria med Jesus i armene. Fresken dateres tilbage til det trettende århundrede. Det indvendige rum - med højt til loftet, stuk og forgyldning - er "afgrænset" med mosaikker i cosmatesco-stil.
Santa Sabina kirke
Basilikaen ligger på Aventine-bakken og er en del af klosterkomplekset i den Dominikanske orden. Det blev rejst på resterne af matronen Sabina, æret i Rom. I det tiende århundrede værdsatte lokale myndigheder alle fordelene ved basilikaens placering og gjorde det til en befæstning. Imidlertid varede denne situation ikke længe - snart begyndte kirkebygningen at gå fra hænderne på en adelig romersk familie til hænderne på en anden.
Serien af genopbygninger blev først afbrudt i midten af det tyvende århundrede, da den dominikanske orden ønskede at vende basilikaen tilbage til sit autentiske udseende. Så hun var i stand til at bevare alle de karakteristiske træk ved den gamle romerske struktur. Hvis du befinder dig i kirken Santa Sabina, skal du gå til gårdspladsen, hvor det gamle appelsintræ vokser. Ifølge legenden var dette træ det første appelsintræ, der blev dyrket i Italien.
Sao Paolo Fuori le Mura
Denne basilika er en af de fire såkaldte patriarkalske basilikaer i Rom. Det ligger uden for bymuren på det sted, hvor apostlen Paulus ifølge legenden blev begravet. Men for nylig blev apostelens sarkofag faktisk fundet. Den første version af basilikaen syntes for Theodosius I utilstrækkelig majestætisk til et sted, der var så vigtigt for hele den religiøse verden.
Storstilet konstruktion begyndte, hvilket markerede begyndelsen på opførelsen af den moderne kirke. Bygningen, der kan ses i dag, har et klassisk udseende. Facaden er dekoreret ganske strengt og er dekoreret med Kristi skikkelse, på begge hænder er apostlene: Peter og Paulus. Designet indeholder ekko af byzantinsk stil samt gotisk og barok arkitektur. Basilikaen er især stolt af det gamle organ, hvis sidste rekonstruktion fandt sted i det tyvende århundrede.
Sant Andrea al Quirinale
Denne kirke er et andet fremragende projekt af Bernini, bestilt af Jesuit Order på Quirinal Hill. Ordren havde brug for et sted for et novitiat, det vil sige en nybegyndelsesperiode, hvis institution blev introduceret i det sekstende århundrede. En gang på stedet for Sant'Andrea al-Quirinale var der en gammel kirke, hvis bygning er for forfalden. Kun et fundament forblev - et stærkt fundament, hvorpå en ny barok basilika blev rejst i ti år.
Bernini betragtede det selv som en af hans bedste kreationer og kunne sidde inde i timevis og nyde den viden, at dette arbejde med arkitektonisk tanke tilhører hans forfatterskab. Kirkens indvendige rum er meget kontrasterende - de mørke sidepaneler sætter fordel af den veloplyste centrale del af rummet. Det dominerende træk ved interiøret er maleriet Saint Andrews martyrium af Guillaume Courtois.
Saint Praxeda Kirke
Dette arkitektoniske monument fra det niende århundrede skiller sig ikke for meget ud mod den generelle baggrund af romerske gader. Den næsten nøgne facade står i kontrast til indretningens pragt og luksus. Det er her, at den titulære kirke er placeret, som for det meste er kendt for skønheden i gamle fresker og tilstedeværelsen af et stort antal rester af helgener og martyrer. Det er opkaldt efter Saint Praxeda og ligger på stedet for det tidligere dåbscenter, dedikeret til den samme helgen.
Denne kvindes liv er kommet ned til os i genfortællinger og legender, men hun blev berømt primært på grund af det faktum, at hun begravede martyrer, der var muret op i de romerske katakomber i henhold til kanonerne i den kristne ritual. I dag indeholder krypten over to tusind rester af helgener. Deres navne er indgraveret på marmorplader.
San Lorenzo fuori Mura
Denne kirke, usædvanlig fra et arkitektonisk og historisk synspunkt, ligger uden for bymuren, da tidligere kristne kirker blev rejst på martyrernes gravsteder, som, som kanonerne kræver, gav deres liv for troen. Og de blev begravet efter de gamle romerske skikke uden for bymuren. Kirkens design er mere end original: faktisk er det en række uafhængige kirker, der simpelthen var forbundet.
Indtil Anden Verdenskrig var pave Pegalias kirke og pave Honorius kirke tydeligt synlige i dets udseende, men en fjendeskal ødelagde denne fantastiske symbiose. De fleste af de værdifulde fresker gik tabt, kun marmorfresker og et par tidlige kristne sarkofager har overlevet. Også den gamle del af kirken, der stammer fra det sjette århundrede, er faktisk ikke blevet beskadiget.Andre lokaler måtte rekonstrueres.
Santa Constanta kirke
De første versioner af templet dateres tilbage til det tredje århundrede e.Kr. Dens konstruktion er forbundet med navnet Konstantin den Store, der besluttede at bygge et mausoleum til sine døtre. Konstruktionen blev startet med det samme, og meget snart dukkede en pæn lys bygning med ornamenter, mosaikker med billeder af Jesus Kristus og en fint malet kuppel op på Nomentarska-vejen. Sandt nok begyndte mausoleet gradvist at blive til en basilika: først dukkede en dåbsskrifttype op til dåbsceremonien og derefter andre kirkes egenskaber. Sådan ser vi hende i dag.
I Rom anbefaler GuruTurizma følgende hoteller:
