Et lille land i den sydøstlige del af Sortehavskysten på det oprindelige folks sprog - Abkhaz kaldes Apsny. Dette ord er oversat som "sjælens land." Det er svært at argumentere med et sådant navn. Dette bekræftes af de mange templer i Abkhasien. Et ophold på baggrund af naturens fantastiske skønhed, afslapning på stenstrande er en ferie for sjælen.
Det er umuligt ikke at beundre de maleriske bjerge, der indtager 70% af territoriet. Den berømte Ritsa-sø, New Athos-grotten, Dombai-Ugleya-bjerget og andre er kendt over hele verden. Det er ikke uden grund, at der er en legende om landets oprindelse: Gud gav Abchazerne det sted, han forlod for sig selv. De uundværlige genstande ved besøg af turister er de gamle templer i Abkhasien.
Pitsunda tempel
Cathedral of St. Andrew the First-Called placeret på territoriet i Great Pitiunt-reservatet i centrum af Pitsunda er kristendommens lyseste monument. Det blev rejst i det 4. århundrede e.Kr. NS. til ære for den hellige apostel, der prædikede Kristi tro i det 1. århundrede e.Kr. Han betragtes som grundlæggeren af Abkhaz -kirken sammen med Simon Kananit. Deres levn hviler i domkirkegraven.
Den patriarkalske katedral (dens andet navn) modtog sit nuværende udseende i det 10. århundrede. Den storslåede struktur imponerer med sin mægtige arkitektur, der minder om en fæstning. De tykke vægge, bygget af vild sten og mursten, er imponerende i kraft. I bunden af bygningen er der en grav malet med fantastiske kalkmalerier.
I 1975 blev katedralen omdannet til en koncertsal. Ikoner, mosaikker, kors blev taget til Tbilisi -museet. Et sjældent tyskproduceret orgel med en unik lyd blev installeret i rummet. Masser af mennesker kommer her for at se katedralen, ruinerne af andre gamle bygninger og lytte til orgelmusik. Middelalderlige malerier er bevaret inde i helligdommen; kuplen er dekoreret med en kalkmaleri med Kristi ansigt.
Besøgende klatrer op og sidder på små altaner, hvorfra scenen med orgelet er tydeligt synlig. Lyden er så stærk, at vibrationerne smuldrer maling fra kalkmalerierne. Nu afgøres spørgsmålet om at overføre instrumentet til et andet sted for at bevare de værdifulde malerier.
Den hellige jomfru Marias antagelseskirke
Et anerkendt mesterværk af arkitektur, der legemliggør den kristne religion. Den eneste i landet, der har bevaret sit autentiske udseende. En unik bygning fra det 10. århundrede ligger i landsbyen. Lykhny, i Lykhnashty glade. Det sidste årtusinde har praktisk talt ikke påvirket kirken, men for at undgå skader er det religiøse monument nu blevet beskyttet mod regnen med et baldakin.
Det er værdifuldt som et eksempel på den nordkaukasiske kirke, som blev bygget af Abkhaz -arkitekter efter biskoppernes ordre. I en æra med plantning i hedenskabens land forblev han ortodoks og var beskyttet af prinserne Shervashidze. En af prinsens sønner er begravet i kirken. Efter 10 års glemsel (1820-30), da den russiske hær kom ind i landsbyen, begyndte kirken at fungere igen.
Arkitekturen i kirkebygningen er interessant. Det ligner en katedral på tværs af kupler, men i modsætning til andre strukturer af denne type har den en lille diameter på kuplen, smal olie og transept. Også usædvanlige er 2 annekser, fra vest og fra syd, en slags syntese af en vestibule og en portico. I dag besøges dette objekt aktivt af turister og indbyggere i republikken.
Man kan ikke undgå at blive overrasket over de tusindårsvægge, der har stået i 1000 år. De er beklædt med hugget kalksten og mursten. Det rige maleri (1300 -tallet), der dækker de indvendige vægge, er fantastisk. Billedet af Guds Moder med barnet i armene er udtryksfuldt, omgivet af 2 engle (i midten af hugormen). Engle og helgener, Jesus Kristus, Abraham, Johannes Døberen osv. Er talentfuldt afbildet.
Nyt Athos Simon-Cananite kloster
Det verdensberømte vartegn, religiøse kompleks og pilgrimssted - klosteret ligger på Athos -bjerget. Det blev skabt af græske munke i 1875 og opkaldt efter apostelen Simon, kanaanæeren. Han blev dræbt som forkynder af kristendommen i det 1. århundrede. n. Romerske legionærer. Stedet, hvor Simon boede i en lille hule, æres som en helgen.
Byggeriet af klostret blev fuldstændig afsluttet i begyndelsen af det 20. århundrede. Gennem årene er der blevet skabt et helt kompleks af religiøse bygninger med et veludstyret område. Brolagte fortove, en mole, parkgyder er dukket op, tilgange og indgange til objektet er blevet dekoreret.
I alt er der blevet bygget 6 kirker her, blandt hvilke Panteleimon -domkirken dominerer. Det er en sand arkitektonisk perle blandt andre helligdomme. Opført i 1900 til ære for Saint Panteleimon, er den lavet i neo-byzantinsk stil. Dens 5 kupler stiger stolt, den højeste af dem (40 m) er den centrale.
Syndernes vej fører til katedralen, hvor man går fri fra synder. Indretningen er usædvanligt smuk: kalkmalerier, ikoner er ægte kunstværker. Langs firkantens omkreds er der 5 andre kirker: Herrens himmelfart, Andrew den førstkaldte, martyren Jerome, munkfædrene til Athos og Guds Moder forløser.
Blagoveshchensky katedral
Den arkitektoniske udsmykning af centrum af Sukhum - Annunciation Cathedral tiltrækker opmærksomhed med sine yndefulde linjer og skønhed. Dens skinnende kuppel med et kors er tydeligt synlig fra havet. Det blev rejst i 1909 af græske munke til ære for St. Nicholas. Senere blev det kendt som Blagoveshchensky, der fik status som katedralen i Sukhum-Abkhazian bispedømme.
Abkhasiske metropolitaner bliver her i dag, gejstlige ordineres. Den hvide bygning blev bygget i neo-byzantinsk stil og ser godt ud efter renovering i 2010. En ny kuppel blev installeret ved hjælp af de mest moderne teknologier.
Kuplens celler er fremstillet af rustfrit stål belagt med et nitrotitanlag, der efterligner forgyldning. Unikke ortodokse helligdomme opbevares indeni. Sognebørn tilbeder ikonmaleribilleder af helgener, herunder Andrew den Førstkaldte, John Chrysostomus og andre.
Der er en sand sjældenhed her - ikonet for Panteleimon med relikvierne fra den hellige healer. Indtil 1990 blev asken fra John Chrysostom opbevaret i katedralen, som senere blev overført til Kaman -templet. Sognebørnene ære især ikon-maleriske ansigter for St. Simon, kanaanæeren, den iberiske Guds moder. Til minde om Nicholas Wonderworker afholdes gudstjenester i kapellet opkaldt efter ham. Der er en søndagsskole i katedralen.
Abaata
Et populært turiststed ligger i Gagra, på kystparkens område. Dette er den gamle Abaata-fæstning (4-5 c), bygget af Abkhaz som en defensiv struktur. Det blev gentagne gange beskadiget og genopbygget. I to århundreder (14-15 c) var fæstningen ejet af genoese, som grundlagde handelsstedet Kakara (Gagra).
I øjeblikket fortsætter middelaldermonumentet med at forfalde. Muren mod havet er næsten fuldstændig ødelagt af storme. Området bruges i dag af forretningsmænd til at tiltrække turister. Et hotel, butikker, en restaurant er bygget her.
Den velbevarede kristne kirke i forbøn for de allerhelligste Theotokos (Abaata) er centrum for opmærksomhed for turister og lokalbefolkningen. Det er et af de ældste monumenter i landet og er under beskyttelse af ikke-kanonisk ortodoksi. Alle gudstjenester og ceremonier finder sted her.
Udadtil ser bygningen beskeden og enkel ud, og arkitekturen er blottet for overdrev. Bolnisi -korset, et symbol på georgiansk stil fra det 5. århundrede, er hugget på den vestlige facade lavet af kalkstensplader. Der er ingen rige malerier og dekorationer indeni, men det forringer ikke værdigheden af et autentisk monument.
Simon, kanaaniternes tempel
Ferierendes store interesse i New Athos (Anakopia i oldtiden) er et monument over kirkearkitekturen i det 10. århundrede - Simon of the Canaanite Church. Det var her, kristendommens forkynder bosatte sig efter at have vandret i midten af det 1. århundrede, her blev han henrettet af romerne.På stedet for hans begravelse, bevaret til minde om de troende, blev der senere bygget et tempel til ære for ham.
Efter den officielle anerkendelse af ortodoksi blev Kirken Simon Simon det religiøse centrum for det anakopiske bispedømme. Konstruktionen af den græske type, udlagt af vild sten, blev ødelagt og genopbygget mere end én gang. I 1875-82. kirken gennemgik en grundig restaurering af munkene.
Den sidste rekonstruktion af bygningen efter glemselens periode fandt sted i 1956. Murfreskerne blev delvist restaureret. Det er i øjeblikket åbent for besøgende. Gudstjenester, bryllupper, dåb finder sted. Simon kananitten er kendt for at være skytshelgen for familiens lykke og ægteskab. Hundredvis af pilgrimme haster under sine hvælvinger den 23. maj (helgenens fødselsdag).
De deltager i optoget, beder om trivsel og kærlighed i familien. På helligdommens vægge er 2 indskrifter på græsk bevaret - en over den sydlige portik, den anden på den østlige facade. De er opført som etnografiske monumenter. Graciøse støtter, buer, hvælvinger, udtryksfuld plast af væggene giver kirken en storslået udsigt.
Tsandripshsky -templet
Et unikt monument fra antikken (5-6 c) - en af de første helligdomme er placeret i landsbyen. Tsandripsh. I den byzantinske æra var denne landsby hovedstaden i Sanigia, en stat, der senere blev annekteret til Abkhasien. Strukturen, skjult i tætte krat, er af stor interesse for specialister og elskere af antikken. Basilikkens komplekse arkitektur med mange buer, sideskibe og en apsis tillader os ikke nøjagtigt at definere stilen og finde dens analoge.
Tæt krat af palmer, cypresser, buske omgiver de grå ruiner. På trods af mange ødelæggelser gør de mægtige buede vægge et uudsletteligt indtryk. Apsis, alterniche, sydmur og kapel er godt bevaret her. Der er kun fragmenter tilbage af den halvcirkelformede hvælving. Resterne af de engang kraftfulde søjler er synlige foran hovedindgangen.
Det centrale element i den 3-delede apsis ser godt ud. Fragmenterne af det nordlige sidealter kan bruges til at rekonstruere dets fulde udsigt. Rester af de indvendige vægge fremviser interiørets pragt. I dag er alteret adskilt af en træskillevæg til bevarelse. Der afholdes lejlighedsvis tjenester her. De majestætiske rester af en sjælden bygning skriger simpelthen efter restaurering.
Ilor -templet
Et populært religiøst sted blandt troende er placeret i Ilora, en lille landsby. Bygget i det XI århundrede. og bærer navnet George the Victorious. Fra bygningsøjeblikket var det kendt som et eksempel på rig indretning. Beholdere til liturgien lavet af guld og sølv, en gylden troneskål, et sølvfoldet sværd, smedede ikoner med sølvstel blev opbevaret i et luksuriøst sakristi.
Et af sølvikonerne, der skildrer George af Ilor, betragtes som mirakuløst. Pilgrimme og missionærer fra forskellige lande kom hertil for at tilbede hende. Ifølge sognebørnene har ikonet for Eustathius af Apsilsky, der blev tortureret i den arabiske by Haran (738), også mirakuløs magt.
I 1800 -tallet blev der lavet et jerntag i en faldefærdig kirke, væggene var dækket med et lag gips. Håndværkerne har bevaret alle basrelieffer og inskriptioner på facadevæggene, genskabt det autentiske brostenshegn. Efter den sovjetiske lukningsperiode genvandt kirken sin tidligere storhed og nød troendes og turisters ekstraordinære popularitet.
Hvert år, på St. Den snehvide bygnings ydre skønhed kan ikke andet end forbløffe.
Anakopia tempel
Enhver, der besøger Iverskaya -bjerget mindst én gang, kan røre ved den gamle historie, føle ånde fra den fjerne fortid i nutiden. Det ligger i nærheden af New Athos. Men selve bjerget er ikke så interessant for rejsende, men den gamle fæstning i Anakopia er det første kristendommens centrum i landet.
Citadellet blev rejst på toppen af bjerget i det 4. århundrede i en højde af 345 m over havets overflade og fik navnet Anakopia. Bag de kraftige stenmure var der 2 tårne, en belejringsbrønd og et Anakopia -tempel. Det var dedikeret til den store martyr Theodore Tiron. På et tidspunkt var han berømt for det mirakuløse billede af de allerhelligste Theotokos. Der er en legende om ikonet, der fortæller om dets mirakuløse udseende i fæstningen.
Det religiøse sted er bygget på en højde i midten af territoriet. Det består af kalkstenblokke og store småsten, spækket med mursten. Vinduesnicher er færdige med sidstnævnte. Kirken har næsten helt mistet sit oprindelige udseende som følge af gentagen ombygning. Alternichen i form af en bred apsis er velbevaret.
Her opbevares kalkstensplader med græske indskrifter og billeder af cypresser, fisk, kors, der symboliserer tidlig kristendom. Disse fragmenter blev fjernet fra bygningens vægge. De fakta, der er fanget i middelalderlige manuskripter, vidner om helbredelsens mirakler givet af billedet af de allerhelligste Theotokos. I dag kommer mange besøgende hertil for at inspicere de ædle ruiner.
Bedia Domkirke
Den lille landsby Agu-Bedia er bredt kendt ikke kun i hele Abchasien, men også ud over dets grænser. Det gamle Bedia -tempel, der blev bygget under den abkhasiske kong Bagrat III (999), gjorde det berømt. Det sted, han valgte blandt bjergene, gjorde katedralen og de omkringliggende bygninger til et pålideligt citadel. På dagen for åbningen af helligdommen forærede kongen og dronningens mor en gylden kop (kalk) til templet.
I dag opbevares et værdifuldt fartøj og et vidunderligt smykke i Tbilisi Art Museum. Den tværgående struktur blev indviet til ære for Blakherna-ikonet for Guds Moder (i dag nordvest for Istanbul). I øjeblikket bevares billedet af protektorinden for de byzantinske kejsere i Assumption Cathedral i Moskva.
Bedia -katedralen blev bygget i den byzantinske stil, dens arkitektur legemliggjorde funktionerne i andre kristendommens monumenter i den æra. De massive vægge er lavet af ru grå sten. Det indre rum er opdelt i 3 værelser: den centrale hal og 2 sider, adskilt fra den med en buet søjlegang. Kun få fragmenter er tilbage af vægmalerierne.
Den vestlige væg er dekoreret med billedet af den byzantinske kejser Konstantin som de kristnes beskytter. Bedia -katedralen var i drift indtil den osmanniske invasion i begyndelsen af 1600 -tallet. I næsten 2 århundreder blev det opgivet og gennemgik restaurering i slutningen af 1700 -tallet. Dens facader og kuppel blev fornyet. I nærheden af det religiøse monument kan du se ruinerne af bispepaladset - et objekt for turister.
