Rejsende, der kommer til Kostroma, markerer tempelkomplekset St. John theologen som en af de bedste arkitektoniske monumenter i den antikke by, og dens vægmalerier er særligt slående. De er fantastiske i skønhed og håndværk! Næsten hele volumen af templet er dækket med fresker - kupler, hvælvinger og vægge. For pilgrimme og turister er disse gamle malerier et levende eksempel på kontinuiteten i traditionerne i Kostroma-skolen for monumental maleri.
Kirkens historie
Som det ofte skete stod en trækirke oprindeligt på stedet for stenkirken. Før murstenkirken St. John theologen blev der bygget to trækirker i Ipatievskaya Sloboda, og den første omtale af dem går tilbage til 1562. Det store tempel, der var overdækket med telt, var dedikeret til Johannes teologen. Gudstjenester blev kun afholdt i det om sommeren. Og i nærheden var der en lille "kletskaya" kirke St. Nicholas, der blev brugt til kirkens behov i den kolde årstid.
Generel visning af kirken St.John theolog i Ipatievskaya Sloboda
Ipatievskaya Sloboda var i disse dage beboet af "klosterfolk" - murere, ikonografer, smede og tømrere, der betjente klostrets behov. Klosteret foret dem med stor husleje, folk levede i fattigdom, og håndværkere blev tvunget til at gå på arbejde i andre russiske byer og endda uden for provinsen. Det vides, at kostroma-kunstneres arteller malede kirker i hele Rusland, og indsatsen fra dygtige lokale bygherrer rejste kirker i Moskva, Yaroslavl, Pereslavl-Ryazan og Novgorod.
I 1680, under en stor brand, brændte begge trækirker ned. Det næste år, menighedssamfundet og Ipatiev Klostertakket være Archimandrite Theodosius 'indsats, samlede de nødvendige midler og begyndte arbejdet med opførelsen af en ny stenkirke.
Byggeriet modtog patriark Joachims velsignelse og tog 6 år. Alt blev udført af lokale håndværkere, og i 1687 blev templet med et lille refektorium indviet af abbeden i Ipatiev-klosteret.
Udsigt over de hellige porte med et hegn på baggrund af kirken St.Johannes evangelisten i Ipatievskaya Sloboda
I begyndelsen af det 18. århundrede blev det besluttet at genopbygge kirken. Det varme kapel af St. Nicholas Wonderworker blev føjet til refektorets volumen. Sådan blev mindet om den gamle St. Nicholas-kirke af træ udødeliggjort. Derudover blev der tilføjet en veranda til bygningen på sydsiden. Senere, i 1780'erne, blev der opført et andet sidekapel - syd for refektoriet. Det blev indviet til ære for Fedorov-ikonet for Guds Moder. Og i 60'erne af det 18. århundrede var kirken omgivet af et stenhegn med de hellige porte, som blev lavet i den barokstil, der var moderigtig på det tidspunkt.
St. John theological Church har altid haft stor respekt og kærlighed til sognebørn i byen. Dette fremgår af det faktum, at mange velhavende og berømte Kostroma-beboere blev begravet i den og på kirkens kirkegård.
I 1920'erne omdøbte de nye myndigheder Ipatievskaya Sloboda til Trudovaya. Og i 1931 blev Trudovaya Sloboda en del af byen Kostroma. I disse år førte staten en aktiv kamp mod religion, men kirken St. John theological forblev aktiv i lang tid. Imidlertid blev tjenester i den i 1949 stoppet, og den religiøse bygning blev overført til jurisdiktionen for byens historiske og arkitektoniske museum, der ligger på Ipatiev-klostrets område.
Udsigt over tempeltårnet
På grund af mangel på midler kunne de i lang tid ikke begynde restaureringen af templet, og derfor så det i 1950'erne meget forsømt ud. I 60'erne redesignede mester-restauratorer fra Kostroma, under tilsyn af arkitekterne Iosif Sheftelevich Shevelev og Leonid Sergeevich Vasiliev, refteriet og gav det sit originale udseende, udtænkt af arkitekterne. De fornyede også beklædningen af kirkekuplerne og restaurerede verandaen. Og i 70'erne takket være indsatsen fra den berømte arkitekt Kaleria Gustavovna Torop restaurerede restauratorer templets hegn og porte.
De troende kunne først vende tilbage til templet i 1992. Og indtil det tidspunkt, hvor museet besatte hele klostrets territorium, blev der afholdt gudstjenester i kirken. På dette tidspunkt blev forliget tilbage til sit historiske navn. Og klostrets indbyggere var sammen med sognebørnene engageret i reparations- og restaureringsarbejde. Kirkens kirkegård blev bragt i korrekt form, og gravene til berømte Kostroma-beboere blev arrangeret. Da der blev fundet midler, blev restaureringen af selve kirken gennemført. Og siden 2005 blev kirken igen et sogn.
Udsigt over kirkens refektorium og klokketårn
Arkitektur og indretning
Den smukke kirke med to søjler var bygget af mursten med kalkgips. Udadtil ligner det noget af treenighedskatedralen i Ipatiev-klosteret, som dukkede op i Kostroma 35 år tidligere. Templet har en kraftig firkant, tre alter-apser og fem kupler, hvis kupler, som i klosterkatedralen, er let fladtrykte. Sidekuplerne er placeret på døve trommer, og den centrale, den største i størrelse, står på den lette.
På den vestlige side støder refektoriet op til templet, og bag det er et højt hævet klokketårn - den lodrette dominerende del af hele tempelensemblet. Refektoriet blev rekonstrueret flere gange. Sidste gang dette skete var i begyndelsen af det 20. århundrede. På det tidspunkt rumte værelset ikke alle, der kom til gudstjenesten, og derfor blev refektoriets volumen kraftigt udvidet og rekonstruerede bygningen i den daværende populære pseudo-russiske stil. Disse værker blev overvåget af byens civile arkitekt Ivan Vasilievich Bryukhanov.
Det skal bemærkes, at udsmykningen af templets facader er ret sparsom. Imidlertid skiller individuelle detaljer sig ud som indretningens rigdom som i modsætning hertil. Disse er brede knive i hjørnerne af bygningen, udtryksfulde falske zakomars samt vinduesrammer lavet i traditionen med frodig ornamentik. Indretningen af tempeltårnet er også meget smuk. Buede åbninger i det ringende niveau omgiver runde søjler og nicher. Og i et højt telt i fire rækker laves der hørbare huller. Derudover er klokketårnet dekoreret med flerfarvede fliser og en lille kuppel.
Johannes Evangelist Kirke med et refektorium og et klokketårn
Vægmalerierne, der optager hele det indre rum i kirken, er en af dens største attraktioner. Og dette er ikke tilfældigt, fordi deres berømte ikonografer af Ipatievskaya Sloboda, der på det tidspunkt forsøgte at invitere til at male fresker i kirker i andre byer, udførte dem. Det faktum, at malerierne er lavet af lokale håndværkere, fremgår også af det faktum, at freskerne fra St. John the Theological Church ligner meget malerierne i Treenighedskatedralen.
Det er kendt, at de fleste af freskerne blev skabt i sommermånederne 1735 af Kostroma artel under vejledning af den berømte ikonograf Fyodor Loginov. Navnene på de kunstnere, der arbejdede her, er anført på et malerisk kendetegn, der ligger på bygningens nordvæg. Senere, i 1880'erne, blev de gamle fresker renoveret.
I hovedkuppelen under det lysende hoved er der en sammensætning dedikeret til Jesus Kristus og på den østlige hvælving - Det nye testamentes treenighed. På den vestlige side afbildede isograferne en historie om Kristi lidelse. Fra nord og syd er de tolv apostle og scener fra deres liv skrevet i fuld vækst.
Fragment af et vægmaleri i kirken St. John Evangelist
Templets vægge i fire rækker er malet med evangeliehistorier, og nedenunder har de et malerisk dekorativt ornament. Den enorme mængde arbejde og isografernes professionalisme taler for det faktum, at Fyodor Loginovs artel arbejdede meget harmonisk, og hver af Kostroma-mestrene vidste grundigt deres job. I sine yngre år arbejdede Loginov under vejledning af den berømte russiske ikonmaler Gury Nikitin, der taler om kontinuiteten i traditionerne i den russiske skole for vægmaleri.
Templets ikonostase er af stor interesse. Hans krop blev lavet i slutningen af det 19. århundrede.Men på ikonostasen er der mange ikoner fra tidligere skrivning, startende fra det 16. århundrede. De fleste af de gamle billeder vises nu i samlingerne på byens historiske og arkitektoniske museum. Kirken har også støbejernsgulve fremstillet i det 18. århundrede.
Udsigt over kuplerne i kirken St. John Evangelist
Den nuværende tilstand af templet og det besøgende regime
Templet er aktivt, og der afholdes regelmæssige tjenester i det. Det har status som et kulturelt og historisk monument af føderal betydning, og alle kan komme ind i kirken. Restaurering af vægmalerier er stadig i gang her.
Hvordan man kommer dertil
Templet ligger i Ipatievskaya Sloboda, på gaden. Forfatter Evgeny Osetrov.
Med bil. Vejen fra hovedstaden til Kostroma tager 4,5-5 timer (346 km) og kører langs Yaroslavl-motorvejen og M8-motorvejen (Kholmogory). I Kostroma skal du krydse vejbroen til Volga venstre bred og dreje til St. Sovjetisk. Langs den, Tekstilshchikov Avenue og st. Ostrovsky skulle køre op til vejbroen over Volga-bifloden - Kostroma-floden. St. John theological Church er placeret på højre bred af Kostroma-floden, og gaden til forfatteren Evgeny Osetrov fører til den.
Klokketårnetelt med en lille kuppel
Med tog eller bus. Fra jernbanestationen Yaroslavsky i Moskva til Kostroma når togene på 6.04-6.35 timer. Derudover kan du fra hovedstadsbusstationen i hovedstaden, der ligger i nærheden af metrostationen Shchelkovskaya, komme til Kostroma med regelmæssige busser (7 ture om dagen). Denne rejse tager 6,50 timer. Kostroma busstation ligger 1 km fra togstationen. Du kan komme til templet i byen med bus nr. 14 samt med busbusser nr. 4, 8, 11, 14, 38 (til stop "Ipatievskaya Sloboda").
Tiltrækningsklasse:
