ANTAGELSESKATEDRALEN I MOSKVA

Send

I mere end 600 år fungerede antagelseskatedralen i Moskva som den vigtigste ortodokse kirke i Rusland. Inden for dens mure blev de vigtigste stats- og kirkeceremonier gennemført - kroningen og brylluppet af monarker, tronen af lederne af den russisk-ortodokse kirke. I begyndelsen af sidste århundrede mistede antagelseskatedralen sin religiøse betydning og blev til en turistattraktion.

Byggeri historie

Arkæologiske udgravninger tyder på det allerede i det 12. århundrede. på stedet for den nuværende katedral var der en kirke. I det 13. århundrede. på anmodning af prins Daniel af Moskva blev trækonstruktionen erstattet af en sten. Templet var den første bygning i byen, der udelukkende blev bygget af sten. Idéen om at skabe en katedral tilhørte Metropolitan Peter. Byggeriet begyndte den 4. august 1326. Oprindeligt lignede det ved dets arrangement St. George Church i byen Yuryev-Polsky. Grove hugget sten og glat hugget dekorative fragmenter vekslede i murværket. Den øverste del blev kronet med kokoshniks.

Under Ivan IIIs regeringstid var katedralen dårligt forfalden, og det blev nødvendigt at renovere den. Metropolitan Philip fortalte især for opførelsen af den nye kirke. Imidlertid blev den opførte bygning ødelagt af et jordskælv i 1472. Prins Ivan III beordrede at invitere en erfaren arkitekt for at undgå en gentagelse af fejl. Den berømte italienske mester Aristoteles Fioravanti blev kaldt til Moskva som hovedarkitekt. Han levede op til ideen om at skabe den største ortodokse kirke i Rusland. Som prototype blev det besluttet at bruge den allerede eksisterende lignende katedral i Vladimir:

5- hoved
5- apsis
6-søjle

Materialet var hvid sten og rød mursten. Byggeriet varede i 4 år (1475-1479). Maleriet af væggene inde i lokalet blev udført under vejledning af den berømte ikonmaler Dionysius. Kun små fragmenter af gamle fresker har overlevet den dag i dag. Kirken har gentagne gange lidt under brande, derfor blev den ofte restaureret og udsat for ændringer. I midten af 1500-tallet blev kuplerne dækket af forgyldte kobberplader. I begyndelsen af det 17. århundrede. stenhvelvet blev helt demonteret og foldet igen. Samtidig blev den yderligere forstærket med armeret jern.

I 1812 plyndrede Napoleons hær og vanhelligede katedralen. De fleste af hans skatte blev ført til Frankrig. Bygningen blev genindviet i 1813. I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede fandt en flertrins restaurering af bygningen sted. Det blev udført af arkitekter:

S. K. Rodionov (1895–97)
S.U.Soloviev (1900)
I. P. Mashkov (1911-15)

I 1918 besluttede den sovjetiske regering at lukke antagelseskatedralen. En ny scene i historien begyndte i 1955, da bygningen blev givet til at rumme en museumsudstilling. Siden slutningen af sidste århundrede i 90'erne har katedralen været en del af det historiske og kulturelle museumreservat "Kreml i Moskva". På visse helligdage har patriarken i Moskva en liturgi.

Et sted for kongernes bryllup

Den første russiske monark, der modtog en krone for kongeriget inden for katedralens mure, var Ivan IV, med tilnavnet Terrible (1547). Efter overførslen af hovedstaden fra Moskva til Skt. Petersborg bevarede templet sin status. Det fortsatte med at gennemføre kroningsceremonierne for kejsere i Rusland. Et specialfremstillet kongeligt bønested (1551) vidner om templets høje rolle i landets statsliv. Det modtog navnet "Throne of Monomakh". Væggene, der danner sædets base, har et maleri om donationen af den kongelige regalia af den byzantinske kejser Constantine til Vladimir Monomakh, prinsen af Kiev.

Ved foden af tronen er der kunstnerisk udskårne figurer af fantastiske dyr. Pommel, i form af et telt, understøttes af 4 søjler dekoreret med blomstermønstre. Trækuppelen over tronen er dekoreret med basrelieffer af mærkelige fugle. Lænestolen blev hugget af valnøddetræ og malet af Novgorod-håndværkere.

Arkitektur

Oprettelsen af Aristoteles Fioravanti kombinerer harmonisk forskellige arkitektoniske stilarter:

Romansk
Byzantinsk
Gotisk
Russisk

Små stenblokke blev brugt til konstruktion. På grund af dette ligner bygningen en monolitisk struktur. Facaden er opdelt i lige store dele. Smalle smuthuller i vinduer skiller sig ud på overfladen af væggene. Rundt hele strukturens omkreds strækker sig et bue-søjlebælte, der består af dekorative små buer, der hviler på søjler. Det indvendige rum er rummeligt og godt oplyst. Effekten af åbenhed opnås ved brug af runde søjler, der understøtter kuppelen og skabelsen af yderligere buer bag ikonostasen. Derudover blev innovationer testet under opførelsen af bygningen:

Metalbeslag inde i væggene
Korsformede hvælvinger med enkelt mursten

Kirkens top er dækket af kupler. Deres layout er noget forskudt mod øst. Ifølge legenden blev templets kupler for første gang kronet med 8 terminalkors.

Hvem byggede

De første bygherrer af hovedkirken i Moskva var russiske håndværkere Krivtsov og Myshkin. De var imidlertid ikke i stand til at afslutte sagen. På grund af rysten kollapsede kirkens mure. Det menes, at årsagen var for svag fastgørelse. Tsar Ivan III besluttede at søge hjælp fra anerkendte udenlandske arkitekter. På hans instruks inviterede Semyon Tolbuzins ambassade den arvelige italienske arkitekt Ridolfo Fioravanti til Moskva. Han var involveret i oprettelsen af religiøse bygninger i hele Italien og arbejdede også i Ungarn.

Før arbejdet med kirken påbegyndtes, beordrede arkitekten at bygge en murstensfabrik i Moskva-regionen. Takket være det nye byggemateriale er væggene blevet mærkbart forstærket. Efter afslutningen af antagelseskatedralen blev arkitekten i Rusland og beskæftigede sig med befæstning. Ifølge legenden var han overladt til at arrangere opbevaring af den legendariske Liberia (bibliotek) Ivan the Terrible.

Interiør

Det første maleri af templet blev skabt af en kunstner af malere, ledet af Dionysius. Under en storslået brand blev freskerne imidlertid hårdt beskadiget. Kunstnere fra hele landet blev inviteret til at dekorere interiøret igen. 150 mestre arbejdede med maleriet af væggene. De blev ledet af Sidor Pospeev, Boris og Ivan Paisein. Arbejdet blev afsluttet i 1642-1644.

Maleriske kompositioner består af indbyrdes forbundne emner:

Under kuplen er himmelhvelvet
Øverste niveau - malerier baseret på evangeliet
Andet niveau - Jomfruens biografi
Nedre niveau - 7 økumeniske råd

Der er i alt 249 sange. Katedralen huser en enorm samling af ortodokse ikoner. Blandt de forherligede er - Vladimir Guds Moder, Guds Moder Hodegetria, Antagelsen, Frelseren af det Lyse Øje, St. George, Treenigheden. Den samlede højde af ikonostasen er over 16 m. Den har 5 niveauer.

Foran ikonostasen:

På venstre side er det kongelige sted
På højre side - patriarkens sæde

En anden dekoration af templet er lysekronen, støbt af sølv til minde om sejren over Napoleons hær. Den enorme lysekrone vejer 328 kg.

Helligdomme

Under dets eksistens er templet blevet til et opbevaringssted for ærede kristne helligdomme:

Herrens søm er en af de 4 negle, som Jesus blev korsfæstet med på korset
Rag af Kristi klædedragt
Billedet af Vladimir Guds Moder
Ikon for Vor Frue af Hodegetria
Stab ved St. Peter, Metropolitan i Kiev og hele Rusland

Lord's Robe kom til russisk land i 1625 som en gave fra Shah of Persia til tsar Mikhail Fedorovich. Til minde om dette indledte den russiske ortodokse kirke en fest - Herrens kappes position. For at bevare relikviet blev der oprettet et specielt telt eller baldakin. Det er et tag, der ligner afdækningen over den hellige grav. Baldakinen består af kobberplader med forgyldning og forsølvning.Derudover er den gennembrudte del dekoreret med glimmer i forskellige farver. Teltet blev rejst i den sydvestlige del af bygningen.

Nekropolis

Det var oprindeligt planlagt at gøre kirken til et gravhvelv for prinser og metropolitaner i Moskva. De første begravelser dateres tilbage til 1326. Derefter begyndte rollen som det sidste tilflugtssted for prinser og monarker at blive spillet af en anden Kreml-katedral - Arkhangelsk. Og i antagelseskirken fortsatte de med at begrave de vigtigste præster i landet.

Inden for katedralens mure er der 20 grave af metropolitaner og patriarker (14-17 århundreder). De er placeret langs bygningens nord-, vest- og sydvæg. Gamle gravsteder er markeret med små rektangulære gravsten dækket af metalsarkofager. Patriarkernes grave er dækket af stenplader, hvori gravskrifter er udskåret. Mirakuløse relikvier er placeret i krebs i træ dekoreret med metalplader.

Åbningstider og besøgsregler

Museet modtager besøgende dagligt (undtagen torsdag):

fra 10 til 18 (15.05-30.09)
fra 10 til 17 (1.10-14.05)

Under massearrangementer på Den Røde Plads er Kreml-museerne lukket. Den specielle placering af katedralen på Kremls område dikterer nøje overholdelse af reglerne for besøgende. De regulerer kravene til udflugtsfolk: