For 800 år siden grundlagde prinsen af Vladimir Vsevolod, på kanten af den såkaldte nye by, i udkanten af de gamle voldvender mod Lybedi-floden, antagelsesklosteret.
Novelle
Klostrets fremkomst er tæt forbundet med navnet på den fromme kone til Vsevolod - Maria, datter af den ossetiske prins Shvarnovna (i senere kilder kaldes hun den tjekkiske prinsesse). Maria var en trofast hjælper til sin mand og en uselvisk mor, der opdragede 12 børn. 4 af de 8 sønner født i ægteskabet mellem Vsevolod og Mary styrede Vladimir-landet på forskellige tidspunkter.
Generel visning af antagelsen Knyaginin Kloster
I 1198, med fødslen af den sidste søn John, faldt storhertuginden i en alvorlig sygdom og udholdt i 7 år afskediget lidelse. Maria reagerede altid på medfølelsen fra de omgivende med ordene fra den retfærdige Job, at hvis vi accepterer alt det gode fra Herrens hånd, så må vi udholde det onde, der er ubehageligt for os. Under sin sygdom lovede prinsessen at grundlægge et klosterkloster, og i 1200 grundlagde Vsevolod Assumption Monastery på hendes insistering.
Udsigt over antagelseskatedralen i antagelsen Knyaginin-klosteret
Laurentian Chronicle oplyser, at storhertuginden i 1206 tog klosterordenen i klosteret, som hun selv skabte, og i klosteret blev hun navngivet Martha. Storhertug Vsevolod "med mange tårer" sammen med sin søn George og datter Vseslav fulgte sin kone til klosteret. Kort efter at hun havde taget tonuren, gik Mary til Herren og blev begravet i sit kloster "med hulder og stort gråd over hende." Beboerne sørgede over hendes død, fordi prinsesse Mary hældte godt ud over alle. De elendige, de syge og de fattige blev altid trøstet og fik almisse.
Den yderligere skæbne ved antagelsesklosteret
Til ære for Mary begyndte antagelsesklosteret at blive kaldt Knyaginin. Senere tjente klostrets hovedtempel som en familiens gravhvelv.... Her er begravet Marias søster - Anna, datter af Maria og Vsevolod den store rede - Elena, begge hustruer til Alexander Nevsky og hans datter samt andre ædle kvinder. I 800 år af sin historie led antagelsesklosteret under razziaer fra mongol-tatarer og horde, blev ødelagt i årene med sovjetmagt, men blev altid genoprettet. Siden 1993 begyndte klosteret at genoplive ved klosteret.
Inde i antagelseskatedralen i antagelsen Knyaginin-klosteret
Templer i Dormition Knyaginin Kloster
Der er to stenkirker i klosteret - antagelseskatedralen og Kazan-kirken. Antagelseskatedralen er et vidunderligt eksempel på tidlig Moskva-arkitektur. Dette er den eneste bygning af denne stil i Vladimir.
De ydre mure i katedralen er afsluttet med zakomaras. Køleformede kokoshnikker stiger over dem i to rækker og tjener som basis for en høj tromme med et hjelmformet hoved.
Udsigt til Kazan Church of the Dormition Knyaginin Monastery
Smalle spaltelignende vinduer og flade klinger, der adskiller facaden i stilladser, gør opmærksom på bygningens glatte silhuet. Indenfor er antagelseskatedralens mure malet med fresker fra 1648, bestilt af patriark Joseph af Moskva-ikonografer, ledet af den berømte mester Mark Matveyev. Templet i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder har to sidekapeller - til ære for St. John Chrysostom og martyren Abraham. Kazan-kirken er kendt for de gamle kongelige porte med dygtige udskæringer fra det 16. århundrede.
Shrines of the Dormition Princely Monastery
Et af de få overlevende præ-mongolske ikoner ligger i antagelseskatedralen i prinsesseklosteret. Det mirakuløse billede af Bogolyubskaya Guds Moder blev skrevet på opfordring af prins Andrei Bogolyubsky til minde om Guds mors mirakuløse udseende for ham... I 1157 forlod Andrei Vyshgorod og gik til Suzdal-landet med den faste hensigt at etablere storhertuglig trone der. I denne fromme handling blev prins Andrey ledsaget af ikonet for Vladimir Guds Moder.
Mosaik på den østlige facade af Kazan-kirken i Dormition Knyaginin-klosteret
10 versts fra byen Vladimir stoppede vognen med ikonet pludselig, og hestene kunne ikke rokke. Hesteskiftet kom heller ikke til noget. Så vendte Andrei sig til Guds Moder for at få hjælp. Prinsen bad inderligt foran det mirakuløse billede, og ved midnat dukkede himlen op for ham. The Most Holy Theotokos befalede prinsen at placere hendes billede, bragt fra Vyshgorod, i Vladimir, og at oprette et kloster for munkene på stedet for udseendet.
På Dormition Knyaginin-klostrets område
Andrew grundlagde et kloster i landsbyen Bogolyubovo, returnerede det mirakuløse billede til Vladimir og beordrede at male et nyt ikon, der skildrer Guds Moder i den form, hvor hun viste sig for ham - i fuld vækst, med hænder hævet i bøn og et ansigt vendte sig til Herren. Ud over ikonet for Bogolyubskaya Theotokos, antagelsesklostrets helligdom, blev partikler af relikvierne fra martyren Abraham fra Bulgarien valgt. Denne helgen var indfødt i Volga Bulgars og erklærede islam, men så kom han til at tro på ortodoksi og blev en aktiv missionær. Muslimerne overtalte Abraham til at give afkald på Kristus, men han var fast i sin tro og foretrak martyrium. I 1230 overførte Vladimir-prinsen Georgy Vsevolodovich Abrahams relikvier til antagelseskatedralenhvor mange mirakler af helbredelse begyndte at finde sted.
Tiltrækningsklasse:
