Et gammelt mænds kloster, der ligger i den vestlige del af Kostroma, står alene blandt russiske klostre. Det skiller sig ikke kun ud for sin gamle historie tilbage til XIV århundrede. Dette kloster spillede en førende rolle i dannelsen af de kongelige dynastier af Godunovs og Romanovs, og i dag har det unikke ikoner og værdier. Det vil være interessant ikke kun for ortodokse pilgrimme at besøge det, men også for enhver uddannet person, der ønsker at røre ved russisk historie.
Ipatiev-klostrets historie
Forskere er tilbøjelige til at tro, at klosteret blev oprettet i 1330 med penge afsat af en velhavende tatarisk embedsmand Chet, som var på vej gennem Kostroma-landene til Moskva i tjeneste for prins Ivan I (Kalita).
Den hellige treenigheds Ipatiev-kloster fra fugleperspektiv
Der er en legende, at Tatar Murza på ferie nær det sted, hvor Volga modtager vandrerne i Kostroma, så Guds Moder, apostlen Philip og den hellige martyr Hypatius. Og Chet beordrede at bygge et kloster på flodbredden, og senere adopterede han selv kristendommen under navnet Zacharius.
Chet-Zakhary blev stamfar til to mest indflydelsesrige russiske efternavne - Saburovs og Godunovs. Det vides, at efterkommerne fra klostrets grundlægger var hengivne, og før deres død kom de til klosteret for at aflægge klosterløfter og tilbringe deres sidste dage her. Begge forældre til Boris Godunov er begravet inden for klostrets mure. Og hvis Boris ikke var blevet den russiske suveræn, sandsynligvis ville Ipatiev-klosteret også have været hans hvilested. Men der er gået mange år, og i dag har kun en af de tre ærede grave overlevet på klostrets område.
Udsigt over bygningerne i Holy Treenigheden Ipatiev Kloster
Krønikebøger vidner om, at få mennesker i XIV og XV århundrede vidste om klosteret ved bredden af Kostroma. Dens stigning fandt sted under væksten af indflydelsen fra Godunov-klanen ved det kongelige hof. I fem årtier, fra midten af det 16. århundrede, er der udført stort arbejde med arrangementet af territoriet, og mange klosterbygninger blev rejst i sten. I henhold til skik fra disse tider blev klosteret oprettet som en fæstning, der var i stand til at afvise fjendens razziaer. Til dette var hele territoriet omgivet af et pålideligt stenhegn.
Godunovene fremsatte de rigeste tilbud til klosteret. De gav ham dyrebare håndskrevne bøger med sølv og forgyldte rammer og donerede også sølv og guld liturgiske redskaber: fade til begravelsestjenester, kalk, diskoteker, vandvelsignende skåle og stjerner. I dag kan nogle af disse skatte ses i hovedstaden - i våbenhuset, Tretyakov-galleriet og det historiske museum, og nogle opbevares i museets samling - på selve klostrets område.
Udsigt over den hellige treenighed Ipatiev Kloster fra Kostroma-floden
Urolige tider blev en alvorlig test for klosteret. Den første offensiv af de polsk-litauiske tropper af False Dmitry II, takket være militser fra Galich, blev afvist. Men i 1609, da fjenderne blev slået ud af klostret for anden gang, blev en af dens mure sprængt. Og fra den kraftige eksplosion blev katedralen for den livgivende treenighed og templets to porte hårdt beskadiget.
År 1612 blev et vartegn ikke kun for selve klosteret, men også for hele staten. Det var i år nær klostrets mure, at ambassaden fra hovedstaden fremlagde et attest om valg som tsar for den 16-årige Mikhail Romanov. I løbet af de næste par årtier, indtil slutningen af det 17. århundrede, blev klosteret genopbygget og blomstret. Og arbejdet med renoveringen blev udført ved ordre og på bekostning af den kongelige familie. Nye klosterkirker og bygninger blev opført af stenhåndværkere, der boede i bosættelserne Bogoslovskaya og Ipatievskaya.
Fra venstre mod højre: Huskirken Chrysanthus og Daria, Treenighedskatedralen, klokketårn
Klosterbrødrene skabte konstant håndskrevne bøger af religiøs karakter - evangelierne, de helliges liv og synoderne. Her blev opbevaret værdifulde manuskripter bragt fra forskellige dele af Rusland og fra udlandet. I 1814 formåede den berømte russiske historiker Nikolai Mikhailovich Karamzin i klostrets bibliotek at finde et mest værdifulde manuskript fra det 15. århundrede, oprettet i Pskov og senere kaldet Ipatiev Chronicle. Den beskriver historien om dannelsen af Rusland fra begyndelsen af XII til slutningen af XIII århundrede.
Fra slutningen af det 17. århundrede til midten af det 18. århundrede oplevede klosteret en periode med et halvt århundrede med tilbagegang. Flere store klokker blev taget fra den til hovedstaden til militære behov. Myndighederne skar pengemængden til munkene, og for første gang begyndte selve klostret at blive brugt som et eksilsted. Men i 1744 genoplivet klosteret igen. Kostroma-biskopens bopæl lå på dets område, og efter et stykke tid blev Teologisk Seminar endda åbnet her.
Den livgivende treenigheds katedral
Derefter begyndte repræsentanter for den kongelige familie at besøge klosteret. De første besøg i Kostroma-klostret blev foretaget af Katarina II. Og i det 19. århundrede modtog klostrebrødrene alle de herskende russiske suveræner. Kejser Nicholas II besøgte klostret flere gange, og sidste gang han besøgte klosteret med sin familie under fejringen dedikeret til 300-året for Romanov-dynastiet, som blev fejret i hele imperiet i 1913.
Siden 1919, under sovjetisk styre, blev klosteret lukket, alle brødrene blev udvist fra dets mure, og ejendommen blev nationaliseret. Nogle af klostrets lokaler blev givet til museets behov, og i andre blev beboerne i Kostroma-forstaden afgjort.
Huskirken Chrysanthus og Daria
I begyndelsen af 1920'erne, da staten eksproprierede kirkeværdier fra alle russiske kirker, blev alle sølv- og guldgenstande taget fra klosteret, som er over 14 kg guld og 200 kg sølv. I midten af 30'erne i sidste århundrede boede der allerede omkring syv hundrede mennesker på klostrets område, og nogle af de gamle templer blev ødelagt.
Men siden midten af 1940'erne har holdningen til det gamle russiske kloster ændret sig. Endelig begyndte de at opfatte det som en kulturel og historisk værdi. En unik trækirke blev transporteret her fra landsbyen Spas-Vezhi, som skulle oversvømmes af det nye Gorky-reservoir. Og så blev der oprettet et museumsreservat i klosteret, og de mennesker, der boede der, blev gradvist bortvist.
Klokketårn i Ipatiev-klosteret
Genoplivelsen af det ortodokse kloster begyndte i slutningen af 1980'erne. I 1989 blev den første gudstjeneste afholdt i treenighedskatedralen, og to år senere åbnede klostret officielt. Indvielsen af hele det restaurerede område fandt sted i 2002. Derudover blev et unikt kirkemuseum genoplivet inden for klostrets mure.
Arkitektoniske monumenter på klostrets område
Den majestætiske treenighedskatedral betragtes som det vigtigste tempel på klostrets område. Stenbygningen, der dukkede op i 60'erne af det 16. århundrede, blev forud for træ-treenighedskirken - en af de allerførste klosterbygninger. Men den ubønhørlige tid sparede heller ikke den første stenkatedral. Det led meget af eksplosionen under belejringen i urolens tid, og der blev besluttet at bygge en ny murstenkirke.
Catherine's Gate of Ipatiev Monastery
Katedralen, som vi kan se i dag, blev rejst i midten af det 17. århundrede. Denne kirke med fem kupler har en kælder og er omgivet af et malerisk galleri. Dens veranda vender mod nord fra den rigt dekorerede facade.
Efter byggeriet begyndte templets indre at blive malet. Men to år senere fandt en stor pestepidemi sted i Kostroma, og maleriet blev afbrudt i næsten tre årtier. Den berømte mesterartikel under ledelse af Guriy Nikitin, den mest berømte monumentalist af den tid, var ved at afslutte det isografiske arbejde i katedralen. Freskerne er fordelt i fire niveauer, og de er kendetegnet ved den malerimåde, der er typisk for Kostroma-ikonmalerne.
Kamrene i Romanov-boyarer
I klosteret kan du også se templet Chrysanthus og Daria (1852-1863). Denne huskirke har et tyndt tag. Senest afsluttede Palekh-mestre store arbejder med at male det.Og kalkmaleriets vigtigste emner var ankomsten af ambassadører fra Moskva til den unge Romanov og introduktionen af russiske tropper i Paris i 1814.
Klosteret har også et klokketårn bygget i det 17. århundrede, de hellige porte med portkapeller (1767), biskoppernes korps (det 17. århundrede) og flere tårne på klostrets hegn, opført i midten af det 17. århundrede. Og Jomfruens fødselskirke, tabt i årene med det sovjetiske regimes kamp med religion, blev genopbygget på ny i 2013.
Ipatiev-klostrets grønne tårn
Nuværende tilstand og besøgsregime
Ipatiev-klosteret er et aktivt bispedømme kloster for mænd, så man skal opføre sig i det i overensstemmelse med kirkens regler og traditioner. Du kan komme ind i territoriet og besøge Treenighedskatedralen gratis. Tjenester i klosterkirkerne afholdes dagligt kl. 8.00 og 17.00.
Du skal købe billetter for at besøge museet. I sommerperioden (fra 1. maj til 30. september) er den åben fra 9.00 til 18.00. Om vinteren (fra 1. oktober til 20. april) - fra 10.00 til 17.00. Foto- og videofilmning på klostrets område og på museet er kun mulig på en betalt basis. Og inde i templerne er det generelt forbudt. Fotografering og videofilmning af munke og præster er heller ikke tilladt.
Mindesøjle
Sådan kommer du til Ipatiev-klosteret
Klosteret ligger i Ipatievskaya Sloboda, på gaden. Oplysning, 1.
Med bil. Vejen fra hovedstaden til Kostroma tager 4,5-5 timer (346 km) og kører langs Yaroslavl-motorvejen og M8-motorvejen (Kholmogory). I Kostroma skal du krydse vejbroen til Volga venstre bred og dreje til St. Sovjet. Langs den, Tekstilshchikov Avenue og st. Ostrovsky skulle køre op til vejbroen over Volga-bifloden - Kostroma-floden. Ipatievskaya Sloboda ligger på højre bred af Kostroma-floden, og Beregovaya Street fører til den.
Udsigt over den nye by i Ipatiev-klosteret
Med tog eller bus. Fra jernbanestationen Yaroslavsky i Moskva til Kostroma når togene på 6.04-6.35 timer. Derudover kan du komme til Kostroma med regelmæssige busser (7 ture om dagen) fra hovedbusstationen i hovedstaden, der ligger nær metrostationen Shchelkovskaya. Denne rejse tager 6,50 timer. Kostroma busstation ligger 1 km fra togstationen. Fra bybusstationen til klostret er der en bus og en rutetaxi nummer 14. Også rutebus nummer 4, 8, 11 og 38 når Ipatievskaya Sloboda.
Tiltrækningsklasse:
