Adresse: Rusland, Nizhny Novgorod-regionen, Lyskovsky-distriktet, s. Makaryevo
Grundlæggelsesdato: 1434 år
Hovedattraktioner: Katedral i navnet på den hellige livgivende treenighed (1664), templet til ære for Dormition of the Most Holy Theotokos (1654), Church of Michael the Archangel (1670), Church of Makarii Zheltovodsky (1809), kirken Gregory Pelshem (1786)
Koordinater: 56 ° 05'00.1 "N 45 ° 03'51.5" E
Kulturarvssted for Den Russiske Føderation
Indhold:
Kort beskrivelse
88 km fra Nizhny Novgorod, nær landsbyen Makaryevo, på Volgas venstre bred, i al sin pragt, vises Makariyev-klosteret foran den rejsendes øjne.
Udsigt over klosteret fra Volga
Volga bærer sit vand ved selve klostrets vægge, og dets kupler og tårne ser ud til at stige op af vandet. Ifølge legenden blev den første celle i dette kloster grundlagt i 1434 af Monk Macarius., indfødt i Nizhny Novgorod. Siden da blev klosteret tilnavnet Zheltovodsky, da det lå nær den gule sø, nu opslugt af vandet i den overfyldte Volga. Makarius behandlede kærligt og talte med lokale vantro, og konverterede Mordovians, Mari, Chuvash og Tatars til den ortodokse tro.
Udsigt til kirken Gregory Pelshemsky, portkirken i navnet Michael Erkeenglen (hovedindgangen til klosteret) på den sydvestlige side af klosteret
Et broderskab på 40 mennesker blev snart dannet. På samme tid gemte storhertugen Vasily the Dark sig i Nizhny Novgorod, mod hvem hans onkel Yuri Dmitrievich talte, som greb den store fyrstetrone i Moskva.
Vasily besøgte regelmæssigt Zheltovodsky-klosteret og sparte ingen udgifter for dets arrangement. I 1439 gik Tatar Khan Ulu-Muhammad til krig mod Rusland og besatte Nizhny Novgorod. Makariyev-klosteret blev brændt ned, munkene blev dræbt, og den ældste blev taget til fange.
Væggene i Zheltovodsky Makariev-klosteret på baggrund af den livgivende treenighedskatedral
Da de tatariske ledere bragte Macarius til khanen, blev han gennemsyret af dyb respekt for den ædle abbed. Da han vendte sig til sine tatarer, udbrød khanen: "Ved du ikke, at du ved at fornærme sådanne venlige, ydmyge mennesker kan pådrage dig Allahs vrede?" Og Ulu-Muhammad beordrede at frigive Macarius, men på betingelse af ikke at bygge klosteret samme sted. Macarius bad om at frigive yderligere 400 russere sammen med ham, og khanen trådte med op. Efter at have modtaget sin frihed begravede den ældste de myrdede munke med al ære og gik til Unzha-skovene, til Unzha-floden i Kostroma-regionen, hvor han gjorde sig til en celle og lagde grundlaget for et andet kloster - Makaryevo-Unzhensky-klosteret. I 1444, i det unzhenskiske kloster, gik Macarius, en 95-årig ældste, til Herren, og hans relikvier hviler der.
Den livgivende treenigheds katedral
Genoplivelse og velstand i Makariyev-klosteret
I næsten 200 år var Zheltovodsky-klosteret i øde. I 1620'erne ved bredden af Lake Yellow byggede en munk fra Tetyushsky Kazan-klosteret i Murom Abraham en celle, til hvem Macarius dukkede op tre gange i en drøm med en fast ordre om at genoprette klosteret. Munke bosatte sig omkring Abrahams celle, og i midten af det 17. århundrede var der vokset op et malerisk klosterensemble.
Den gunstige placering af klosteret midt på Volga-vejen og abbedernes indsats bidrog til, at der hvert år blev arrangeret en messe nær klostrets mure. Det var en af de største messer i Rusland, hvor købmænd fra Transkaukasien, Centralasien, Iran og Indien udvekslede varer. Højherredet i hele Rusland Mikhail Fedorovich gav Makariev-klostret ret til at opkræve skat fra købmænd.
Makarii Zheltovodsky kirke
I 1816 ødelagde en brand forlystelsesbygningerne, messen blev flyttet til Nizhny Novgorod, og indtægterne fra klosteret St. Makarius blev fattig. I 1883 blev klosteret restaureret igen, men som et kvindeligt. Makaryevsky Zheltovodsky-klostret blev afskaffet i løbet af Sovjetiden og genoptog sine aktiviteter i 1991 efter den hellige synodes beslutning.
Makaryevsky-klostrets arkitektoniske ensemble
Klostrets hovedensemble består af treenighedskatedralen, Mikhailo-Arkhangelskaya, antagelseskirker og en cellebygning... Langs omkredsen er klosteret omgivet af fæstningsmure med tårne. Den centrale kuppel med fem kupler (1658), hvis trone blev indviet i navnet på den hellige livgivende treenighed, er ikke ringere i størrelse og storhed end bygningerne i Volga hovedstad.
Kirkens antagelse af den hellige jomfru Maria med et klokketårn
Ved begyndelsen af det 17. - 18. århundrede dekorerede Kostroma-mestre katedralens vægge og hvælvinger med lyse freskomalerier på bibelske emner, men i 1930'erne blev murmalerierne barbarligt hvidkalkede. I dag genoprettes freskerne, der er ryddet for hvidkalkning. Templets udsmykning er især smuk på solrige dage, når solens stråler, der trænger gennem de høje vinduer, belyser det falmede maleri og den fem-trins ikonostase rettet opad. Antagelseskirken (1654) er en fem-kuplet kirke med et refektorium og et klokketårn der støder op til det. Det to-etagers spisekammer hæves til en høj kælder. I Makaryevskaya-messens storhedstid blev denne kælder udlejet til købmænd til et varehus.
Hellige porte i det nederste niveau af Ærkeengel Michael Kirke
Kirken Mikael Ærkeenglen (1670) blev installeret over de hellige porte, som tjener som hovedindgangen til klosteret. Det havde oprindeligt et kapitel, men blev senere erstattet af en kompleks femhovedet slutning.
