Et usædvanligt tempel, bygget i det 18. århundrede, ligger på Volgas højre bred - i Selishche, en af de ældste udkanter af Kostroma, som først blev en del af byen i 1932. Disse steder er uløseligt forbundet med de vigtigste milepæle i russisk historie. Det var her i 1613, at den store Zemsky-ambassade stoppede, inden de ankom til Ipatiev-klosteret, der ankom for at kalde den unge Mikhail Romanov til riget. I dag er templet blevet restaureret. Og på trods af at det er langt fra byens centrum, kommer mange turister og pilgrimme her.
Kirkens historie
Unikke oplysninger om templet er bevaret i mange henseender takket være krøniken fra præsterne, der tjente her. Disse overlevende dokumenter dækker perioden fra 1870 til ankomsten af sovjetmagt og gør det muligt at spore hele historien om den gamle Kostroma-bosættelse.
Udsigt over kirken fra Klyuchevskaya street
Den gamle landsby ligger overfor Ipatiev-klosteret og begynder sin historie fra det 14. århundrede. I gamle dage voksede skovene disse steder, og den ubeboede bosættelse blev først kaldt Moshenina eller Novoselki. Ifølge krønikene var der en af de allerførste klostre på Kostroma-landet dedikeret til St. Alexander. Moskva-prins Ivan Danilovich (Kalita), der døde i 1340, nævner dette kloster kort før sin død i et åndeligt brev og testamenterer tre landsbyer til Kostroma-klosteret.
I begyndelsen af det 17. århundrede tilhørte landsbyen den berømte boyar I.M. Glinsky, og der var to trækirker - til ære for profeten Elias og George den sejrrige. Senere var Selishche patrimonien for boyaren Gleb Ivanovich Morozov, hvis kone, Feodosya Prokofievna, forblev i Ruslands historie som en aktiv tilhænger af de gamle troende, der faldt i skændsel og døde under kirkens skisma.
Fra venstre mod højre: Alexander og Antonina-kirken, klokketårn, vestporten
En gammel legende er forbundet med udseendet af Alexander og Antoninas første tempel. Gennem Selishche lå stien til en rig adelsmand og hans gravide kone. 23. juni, den dag, hvor den kristne kirke fejrer dem, der boede i Rom Hellige martyrer Alexander og Antonina, familien havde to børn på én gang - en søn og en datter. De nyfødte fik navnene på hellige, og adelsmanden beordrede at bygge en trækirke i landsbyen. Det er bemærkelsesværdigt, at den den dag i dag er den eneste kirke i Rusland, der er dedikeret til de hellige martyrer Alexander og Antonina i Rom. Skriftbøger nævner hende først fra begyndelsen af det 17. århundrede.
Det vides, at der i 1770'erne var to kirker i Selishchi - den kolde Alexander-Antoninovskaya og den varme St. George den sejrrige, hvor der var kapeller dedikeret til profeten Elijah og Moskvas vidunderarbejder, den hellige nar Vasily. Derudover var der fire herregårde og omkring 70 bondegårde i landsbyen.
Udsigt over kirken fra Verkhne-Selishenskaya gade
Lokale grundejere - Alexander Filippovich Moshkov, Vasily Danilovich Kablukov samt den dowager adelskvinde Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya såvel som almindelige landsbyboere skaffede midler, og i 1779 begyndte opførelsen af en sten-kuplet kirke. Dens indvielse fandt sted i 1786. Til minde om de gamle trækirker blev der bygget to varme sidekapeller i murstenen, dedikeret til profeten Elias og den store martyr George den sejrrige. Templets ensemble inkluderede også et slankt tre-trins klokketårn med et langt spir.
I 1831 byggede pensioneret oberst Vasily Nikolayevich Myagkov, der var en efterkommer af løjtnant Kablukov, en anden kirke på den nordvestlige side af murstenkirken. Det blev indviet til ære for den himmelske protektor for Myagkov, Moskvas vidunderarbejder, hellige nar Vasily. Dog hundrede år senere, da den sovjetiske regering kæmpede mod religion, blev Vasilievsky-templet ødelagt.
I første halvdel af det 19. århundrede dukkede et murstenshegn med flere porte og et elegant kapel op omkring kirken. Lidt senere, i 1861, blev en kæmpe klokke, der vejer mere end 250 pud, anbragt på tempeltårnet. I det XX århundrede, i løbet af årene med kampen mellem staten og religionen, ventede en misundelsesværdig skæbne ham. Den enorme klokke blev kastet til jorden og smadret.
I begyndelsen af det sidste århundrede spillede kirken en fremtrædende rolle blandt Kostroma sogne. Hendes lignelser bestod af to præster, en diakon og to salmister. Denne kendsgerning antyder, at sognet var ret stort. Selishche selv voksede meget, og ikke kun bønder, men også håndværkere og arbejdere fra nabofabrikker, der bosatte sig på Volgas højre bred, blev sognebørn.
Hvert år på tempelferien - Alexander's Day, blev den største kristne helligdom for Kostroma - ikonet for Fedorovs Guds Moder - transporteret her langs Volga. I begyndelsen af sidste århundrede blev der oprettet et ædruelighedssamfund i kirken, der omfattede 120 sognebørn. Der blev udført meget arbejde med genopbygningen af bygningen og dens interiører. De varme sidealtere blev markant udvidet, en ny firetagers forgyldt ikonostase blev installeret i hovedkirken, og loftet og væggene blev dækket af nye malerier. Derudover donerede donorer en enorm smuk lysekrone til templet.
Generel visning af kirken Alexander og Antonina i Selishchi
Selishchenskaya kirken var en af de tre Kostroma kirker, hvor gudstjenester aldrig stoppede. Men de retssager, der blev ramt af kristne helligdomme i årene med sovjetmagt, omgåede ikke landsbyen. I 1922 blev næsten alle de værdifulde ikoner og genstande til gudstjenesterne taget ud af kirken. I 1929 blev Vasilievsky-kirken lukket. Først blev der oprettet en landsbyklub, men efter to år blev denne kirke alligevel revet ned.
Præsterne, der tjente i landsbyen, forsøgte at hjælpe de vanærede præster fra Kostroma og byens forstæder, deres familier og almindelige sognebørn, hvis slægtninge blev fængslet eller blev skudt. Til dette er ærkepræst Pavel (Ostrogorsky), ærkebiskop Macarius (Karmazin) og professor i Moskva N.I. Serebryansky blev arresteret og dræbt.
Senere, i slutningen af 30'erne og 40'erne, blev templet reddet fra lukning af fader John (Kostin), der tjente her i omkring 40 år. Det er til præsterne i landsbyen, at vi skylder det faktum, at den gamle kirke har overlevet den dag i dag næsten uden tab - både kirkeinteriøret og den gamle sognekirkegård har overlevet.
Arkitektur og indretning
I mere end to århundreder er den gamle kirke den første, der møder alle, der kommer til den gamle Kostroma fra siden Yaroslavl... Det blev bygget i barokstil med elementer af klassicisme og gentager formen af Frelserens Kirke på Zaprudna. Og dette er ikke tilfældigt, fordi begge kirker ligger overfor hinanden på modsatte bred af floden.
Det vigtigste tempovolumen er traditionelt - en ottekant på en firkant. Den otte-felts kuppel har runde auditive åbninger - lucarnes og en lille kuppel. Vest for templet er der en en-etagers massiv refektorium, og bag det er et klokketårn. Et sæt med 12 nye klokker, der er specielt fremstillet til Selyshchensky-kirken i Voronezh, er for nylig kommet på den. Sandt nok, for at installere dem måtte alle gamle træbjælker udskiftes med metal.
Murmalerierne af kirkeinteriøret blev lavet i begyndelsen af sidste århundrede af Nikolai Iosifovich Demidov, en berømt ikonmaler fra Bolshoye Solei. Alle fresker er lukket i dekorative dekorative rammer. Hovedplottene blev malet i olie på den daværende accepterede akademiske måde, og malingen af ornamenterne blev lavet på limbasis. I midten af det 20. århundrede blev malerierne fornyet af kunstnerne I.I. og S.I. Dubovs. Og i 1970'erne arbejdede restauratorer på freskerne under ledelse af kunstneren A.M. Malafeeva.
Den nuværende tilstand af templet og det besøgende regime
Kirken er aktiv og åben hver dag. Tjenester afholdes her hver dag. Kirkens sognebørn udgiver avisen "Spiritual Interlocutor". Derudover er der en søndagsskole for børn og en sommerlejr for teenagere.
Særligt ærede helligdomme betragtes som en partikel af relikvier, der tilhørte den hellige martyr Alexander, som blev bragt som en gave fra Af Italien, en liste over det berømte ikon af Guds Moder Igritsko-Smolenskaya og billedet af St. Matrona i Moskva.
Hvordan man kommer dertil
Kirken ligger på gaden. Verkhne-Selishchenskaya, 35a.
Med bil. Vejen fra hovedstaden til Kostroma tager 4,5-5 timer (346 km) og løber langs Yaroslavl-motorvejen og M8-motorvejen (Kholmogory). I Kostroma skal du dreje til venstre ad gaden Zavolzhskaya, inden du når vejbroen over Volga foran RIO-indkøbscentret. Langs gaderne Yaroslavskaya, Stroitelnaya og Moskovskaya skal du gå til Gorodskaya street, hvor du kan køre op til templet. Indgangen til den ligger fra siden af gaden Verkhne-Selishchenskaya.
Ikonostase af Alexander og Antonina-kirken i Selishchi
Med tog eller bus. Fra Yaroslavsky jernbanestation til Moskva tog når Kostroma på 6.04-6.35 timer. Derudover kan du fra hovedstadsbusstationen i hovedstaden, der ligger i nærheden af metrostationen Shchelkovskaya, komme til Kostroma med regelmæssige busser (7 ture om dagen). Denne rejse tager 6,50 timer. Kostroma busstation ligger 1 km fra togstationen. Du kan køre op til templet i byen med bus nummer 22 eller minibustaxi nummer 22, 76, 86 (stop "Selishche" eller "Floden Klyuchevka") og derefter gå 0,25-0,3 km. Eller brug en taxa.
Tiltrækningsklasse:
