Templet i landsbyen Susanino, der ligger i det store område af Kostroma-regionen, er kendt for alle, der bor i Rusland siden barndommen. Kirken for Kristi opstandelse er længe blevet betragtet som et af de russiske symboler. Når alt kommer til alt, var det her, Aleksey Kondratyevich Savrasov skrev det berømte lyriske landskab "The Rooks are Arrived". Og siden slutningen af det 20. århundrede har den gamle kirke huse en museumsudstilling dedikeret til kostroma-bonden Ivan Susanins bedrift.
Historien om kirken om Kristi opstandelse
I gamle dage blev landsbyen Susanino, hvor templet står, kaldet Molvitin. Det er bemærkelsesværdigt, at det ikke er direkte relateret til Ivan Susanins bedrift. Forliget fik først et sådant navn i 1939. Og navneændringen blev forklaret med det faktum, at landsbyen var centrum for Susaninsky-distriktet, på de lande, hvor Kostroma-bonden udførte sin bedrift.
I krønikerne er en bosættelse beliggende på en bakke mellem floderne Shacha og Volzhitsa blevet nævnt siden 1587. Her ved skæringspunktet mellem veje til Kostroma, Galich, Totma og Vologda var centrum for den lokale jernmalmindustri. I problemets tid blev landsbyen ødelagt af polakkerne.
Det vides, at der i begyndelsen af det 17. århundrede var tre trækirker - en teltdækket til ære for ærkeenglen Michael, en lille vinter, dedikeret til Nicholas Wonderworker og en kirke til ære for tsar Konstantin. Ved siden af dem var en indhegnet kirkegård og flere treceller, hvor ældre tiggere boede på kirkens almisse. Sidste gang Molvitin-trækirkerne blev nævnt i skriftlige kilder, var i 1678. Historikere antyder, at de forfaldne kirker blev revet ned, og en ny murkirke blev rejst.
Initiativtager til opførelsen var en lokal grundejer, en repræsentant for en af de ældste boyarfamilier - Peter Mikhailovich Saltykov, der havde høje poster ved Tsar Alexei Mikhailovichs domstol. Formentlig blev kirken i landsbyen rejst af mestre, der var inviteret fra Yaroslavl. Opførelsen blev fuldstændig afsluttet i 1690
Det blev besluttet at indvie to kapeller i Opstandelseskirken til minde om de gamle Molvitin kirker - Ærkeenglen Michael og St. Nicholas. Derudover blev mange ikoner fra de allerede demonterede trækirker overført til den nye kirke. Ikonostasen blev installeret her i 1725, og ikonerne oprettet af mesterikonmalere fra Kineshma blev placeret i den. I 1838 malede Kostroma-ikonograferne hele templets firdobling og alterrummet indefra. Hvordan den nye Molvitinsky-stenkirke så oprindeligt ud, kan vi nu kun gætte på. Fordi fra slutningen af det 17. århundrede til i dag er kun en del af det ikke blevet rekonstrueret - det høje slanke klokketårn.
Beboere i Molvitino har længe modtaget indtægter fra fremstilling af hatte og kasketter. Derudover blev der filtet, ostefremstilling og hesteavl udviklet her. Derfor holdt mange af landsbyboerne sig ikke til den traditionelle bondes måde at leve på og arbejdede ikke i marken. Fra år til år voksede Molvitino og blev betragtet som en ret velstående landsby. Der var meget handel her. Og den årlige hestemesse, hvor op til fire hundrede heste blev udbudt til salg, var den 4. største i Kostroma-provinsen.
I begyndelsen af det sidste århundrede var der ud over opstandelseskirken i landsbyen treenighedskirken på den lokale kirkegård og forbønskirken i kirken med samme tro. Den gamle opstandelseskirke, rekonstrueret og renoveret flere gange, var i meget god stand, og dens klokketårn havde 30 klokker.
Efter revolutionen i 1917 blev den gamle kirke ikke rørt for første gang. Men i 1922 fjernede medlemmer af provinskommissionen alle kirkelige værdigenstande fra den - rammer til ikoner lavet af sølv, hellige skibe og ikonlamper. I de tidlige 1930'ere begyndte den sovjetiske regering at føre en aktiv antireligiøs kampagne. Alle klokkerne blev fjernet fra Opstandelseskirken. Og i midten af 1938 blev selve kirken lukket og kastede alle ikonerne, der blev holdt på gaden. Nogle af ikonerne blev straks brændt, og nogle lå i lang tid midt i gårdsaffaldet. Sandt nok blev nogle af ikonerne gemt af lokale beboere.
På samme tid blev korset, der kronede det, kastet fra klokketårnet, og hovederne med trommer blev demonteret i selve kirken. De ledige refektorier blev brugt som kornkammer. Derefter var der en skomagerforretning og lagre med det regionale forbrugersamarbejde.
I 1971, da landsbyboerne fejrede 100-året for kunstneren Savrasovs ankomst til Molvitino, ændrede den gamle kirkes skæbne sig til det bedre. Det blev besluttet at genoprette dette monument af russisk arkitektur fra det 17. århundrede for at huse et regionalt museum i det. Restaureringsarbejde designet af arkitekt A.P. Chernov startede i 1977 og tog 11 år. Templet blev stort set restaureret til sit oprindelige udseende. Den erhvervede en kuppel med fem kupler kronet med forgyldte kryds, og det gamle klokketårn, uden metalbeklædning, åbnede i al sin herlighed.
Den 17. september, da 375-året for Ivan Susanins bedrift blev fejret højtideligt i landsbyen, begyndte templet et nyt liv som museum. De vigtigste udstillinger for ham blev samlet i 50'erne i sidste århundrede af den berømte lokale historiker Boris Vasilyevich Belotserkovsky (1893-1971). I dag beder troende fra Susanino om at give en anden bygning til museumsudstillinger og at lade kirken bruges til det tilsigtede formål.
Museum for udnyttelsen af Ivan Susanin i kirken om Kristi opstandelse
Museet i Susanino betragtes som en af grenene til det regionale museumsreservat. Det fortæller om det sted, hvor Kostroma-bonden førte polakkernes tropper - Susaninsko-Isupovsky-sumpen såvel som om de mennesker, der gentog Susanins bedrift under den store patriotiske krig. En af hovedudstillingerne er dedikeret til medlemmer af Romanovs kongelige dynasti.
Museets haller viser den originale sabel fra den polske hærs husar, der findes i nærheden af landsbyen Ivashevo, samt prøver af lokal keramik og vævning i det tidlige 20. århundrede. Derudover er der permanente udstillinger af malerier og russiske samovarer. Museets døre er åbne for besøgende hver dag fra 9.00 til 18.00, undtagen fredag og den sidste torsdag i hver måned.
Hvordan det berømte landskab i Savrasov blev skabt
Kunstneren Savrasov kom til Molvitino i 1871 for at male skitser til et landskab, der skildrer en russisk foråret landsby med et tempel. Hvilken tid Savrasov tilbragte her, og hvor han opholdt sig, vides ikke. I landsbyen malede han flere skitser til sit fremtidige maleri "Rooks are Arrived". Og på en af disse skitser lavede kunstneren indskriften "Molvitino".
Senere, da skabelsen af selve landskabet, arbejdede kunstneren på sin sædvanlige kreative måde. Han var aldrig en simpel tekstforfatter og flyttede ofte væk fra blindt at følge naturen. I det afbildede landskab bragte Savrasov klokketårnet og templet tættere på hinanden, omarrangerede dem steder og gjorde desuden klokketårnet i sig selv lidt højere end det egentlig er. Kunstneren begyndte at male billedet i Yaroslavl og afsluttede det, menes det, allerede i Moskva. Dette smukke landskab blev snart købt af maleren P.M. Tretyakov indtager den dag i dag et æressted i salene i det berømte Tretyakov Gallery. En mindeplade dedikeret til A.K. Savrasov.
Templets arkitektur og dets indvendige udsmykning
Sammensætningen af den fem-kuplede opstandelseskirke er typisk for religiøse bygninger bygget i slutningen af det 17. århundrede. Alter-apsis støder op til den tohøjde firkant fra øst og refektoriet og klokketårnet på vestsiden. På firkantet af firkantet er der rektangulære vinduer dekoreret med platbånd. El-vinduerne fordobles, og deres platbånd har en kølet ende.
Det kirkeformede klokketårn skiller sig ud blandt bygningerne til dette formål.I sin sammensætning og indretning minder det meget om det berømte Yaroslavl-stearinlys tempel kompleks i Korovniki... Klokketårnets døve oktaedriske søjle står på en rektangulær base. Og i klokkeslaget er der lavet tre rækker kvældvinduer, dekoreret med kokoshniks.
Maleri af Alexei Savrasov - Rooks er ankommet. 1871 State Tretyakov Gallery, Moskva
Sådan kommer du til kirken om Kristi opstandelse
Templet ligger i centrum af landsbyen Susanino, ved St. Sovjet, 33A. Regelmæssige busser kører her fra Kostroma til Susanino og Bui. Med bil kan afstanden fra det regionale centrum til landsbyen (62 km) tilbagelægges på en time.
Tiltrækningsklasse:
