Adresse: Rusland, Yaroslavl-regionen, Rostov-distriktet, Ishna-landsbyen (Bogoslovo)
Bygningsdato: 1687 eller 1689
Koordinater: 57 ° 10'49,1 "N 39 ° 21'14,6" E
Indhold:
Mange mennesker kommer specielt til Rostov for at se et sjældent eksempel på russisk træarkitektur er en højkirke rejst i slutningen af det 17. århundrede ved Ishna-floden. I 2015 ”blev” kirken tre hundrede og tredive år gammel - alderen for en træbygning er enorm. Derfor er dette vidunderlige tempel så værdifuldt. Det har bevaret alle typer trædekorationer, der tidligere blev brugt af tømrere til at give kirker et elegant, festligt udseende. Og det viste sig at være et rigtigt fabelagtigt palads!
History of the Church of St. John the Evangelist on Ishna
Fra meget gamle tider tilhørte krydsning af Ishna-floden Epiphany Avraamiev-klosteret. Ved siden af var bosættelsen Bogoslovskoe, kendt siden det 16. århundrede. Tidligere blev det kaldt Ustretensky-oversættelsen. Og en del af den gamle Rostov, der støder op til dette sted, er Ustretenskaya-siden.
En vej passerede gennem teologen, hvor det var muligt at komme fra Rostov til Pereslavl-Zalessky og videre til Moskva. Og klosteret tog et gebyr fra dem, der krydsede Ishna-floden. Nær denne passage i 1687 (ifølge andre kilder - i 1689) blev ordre fra arkimandrit fra det teologiske kloster Gerasim hugget ned til ære for Johannes teologen. Det blev indviet af den ærede Rostov Metropolitan Jonah III Sysoevich.
Den kristne tradition beskrevet i Munkens liv Abraham af Rostov er forbundet med grundlæggelsen af denne kirke. Livets tekst blev ifølge eksperter samlet i det 15. århundrede og er den eneste kilde om den russiske helgenes liv. Begivenhederne beskrevet i det middelalderlige liv henviser til de tidspunkter, hvor hedenske traditioner stadig var meget stærke i Rostov-landet. Og de lokale tilbad adskillige guddomme og fremhævede og ære Veles. I nærheden af Rostov var der endda et stenidol dedikeret til denne hedenske guddom.
Abraham, der ønskede at redde Rostoviterne fra afgudsdyrkelse og bringe dem til den kristne tro, havde en vision. En bestemt ældste rådede ham til at tage en pilgrimsrejse til Konstantinopel for at styrke hans beslutsomhed der med bønner i kirken St. John theologen. Abraham begav sig ud på en lang rejse. Men så snart han forlod byen, nær floden Inshi, viste apostelen Johannes teologen sig for ham og overgav Abraham en stav, som senere ødelagde Veles idol. Den allerførste trækirke blev bygget på stedet for det profetiske møde, og Abraham blev grundlæggeren af det teologiske kloster, som senere blev opkaldt efter ham.
I begyndelsen af det 17. århundrede, i urolens tid, blev kirken ligesom den omkringliggende landsby brændt. Og i flere årtier forblev stedet tomt. Ifølge dokumenterne fra den tid blev bosættelsen udpeget som en landsby. Det vil sige, at den ikke havde sit eget tempel dengang. Den nye kirke blev først skåret ned i 80'erne af det 17. århundrede. Hun har stået her den dag i dag.
Den teologiske kirke var aktiv indtil sovjetmagtens ankomst. Dens majestætiske udseende og skønhed tiltrak mange kunstnere til disse steder. Den berømte russiske maler Vasily Vasilyevich Vereshchagin malede flere af sine malerier i nærheden af den teologiske kirke. For eksempel er det indre af templet gulbisch fanget på lærredet ”En veranda i en landlig kirke. Venter på tilståelse. "
I 1913, da han passerede gennem Rostov til Kostroma for at fejre Romanov-dynastiets 300-års jubilæum, besøgte tsar Nicholas II og hans familie templet. Dette besøg er nævnt af en mindemarmetavle, der er fastgjort på kirkemuren. Også bevarede er farvebilleder af selve kirken og dens ikonostase, taget i 1911 af den berømte russiske fotograf Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky.
Arkitektoniske træk og interiør i St.John the Evangelist Church på Ishna
Den maleriske kirke St.Johannes Evangelisten er en tierdelt trækirke, der ligger i en høj kælder. Sådanne nederste etager blev brugt i store palæhuse som boliger, hvor tjenere eller børn blev indkvarteret. Og i kirker blev kældre primært brugt til opbevaring og husholdningsbehov. Kældre eller et lagerrum med et statskammer kunne være placeret her.
I planen består templet af et firkantet firkant og et refektorium. Men udover dette har det træfilter, der spiller en sekundær rolle, men er forbundet med bygningens hovedvolumen. Dette er de såkaldte nedskæringer. De er lavet fra øst (alteret) og fra vest - på forhallen, hvor indgangen til kirken er placeret. Begge snit er kronet med et udtryksfuldt tag i form af en "tønde", der er traditionel for disse tider, dækket med en asp-andel.
Den midterste firkant i templet er høj, ligesom den nederste kælder. En ottekant er installeret over taget. Og det øverste, tredje lag - "fældning" i sin geometri har seks ansigter og udvider sig let opad. Frem for alt er der en kuppel og en tromle, hvorpå en pæret kuppel står med et kors dækket med en plovskare.
Der er mange hakkede og udskårne elementer i kirkens indretning - skøjter på kirkens tag, lofter lavet af tynde sildebeneplanker samt yndefulde udskårne søjler. Dekorative udskårne plader er installeret over og under vinduerne. Derudover lukkes vinduesåbningerne med specialdesignede skodder lavet af træ.
På den vestlige og nordlige side er kirken omgivet af hængende gallerier-verandaer eller gulbier, der hviler på udkragede bjælker frigivet fra kældervæggen. For deres belysning blev de såkaldte trækvinduer lavet. Efter de fodspor, der blev efterladt på templets mur, bemærkes det, at der var et lignende galleri på sydsiden. Men af en eller anden grund blev det taget fra hinanden.
Klokketårnet blev bygget senere i det 19. århundrede. I plan er den firkantet i bunden og sekskantet øverst. For nemheds skyld var klokketårnet forbundet til templet med en træbro. Det antages, at det var under opførelsen af klokketårnet, at kirkens sydlige galleri blev demonteret, selve templet blev beklædt med brædder, og andre gallerier-verandaer blev forstærket nedenfra med murstenspæle, af frygt for en mulig hældning af bygning.
Inde er den teologiske kirke meget lys og rummelig. Templet forbløffer med sin rigdom af dekoration. Dens vægge er hugget lige så omhyggeligt ud som om de var poleret. De fyrretræer, der udgør dem, er dygtigt og pænt monteret på hinanden, og leddene mellem dem er næppe mærkbare. En kraftig trædør lavet af tykke brædder, der har en indviklet lås, er bevaret i templet siden oldtiden. Foran alteret, på begge sider af soleaen, er der kor dekoreret med træudskæringer.
Nu i alterets del af templet er der fragmenter af en gammel tyablo ikonostase med fire niveauer, dekoreret med lyst ornamentalmaleri. Ikonerne, der var i det, tilskriver eksperter XVI-XVIII århundreder. En kopi af de unikke kongelige døre af træ, lavet i 1562 af mesterkunstneren, munken Esajas, er installeret i nærheden. Denne kopi er i sig selv værdifuld, fordi den blev hugget af Rostov-mester V.L. Nikolsky i 80'erne af XIX århundrede.
Og originalen til de yndefulde gamle kongelige døre vises nu i det hvide kammer i museumssamlingen i Rostov Kreml. I Rostov er der også et ikon fra det 18. århundrede, der plejede at tilhøre templet, som skildrer udseendet af Johannes teologen til munken Abraham. Langs omkredsen af hovedbilledet viser det små scener, der illustrerer teksten i Abrahams liv fra Rostov.
Nuværende tilstand og arbejdstid for kirken St.John the Evangelist på Ishna
Kirken er perfekt synlig fra Yaroslavl-motorvejen og fra jernbanen. Men det gør det stærkeste indtryk på tæt hold. Huse i landsbyen Bogoslovo er langt nok væk fra kirken, så intet forstyrrer udsigten fra alle sider.
Udefra ser trækirken majestætisk, streng og lakonisk ud.Området omkring det er omgivet af et lavt gennembrudt træhegn, fastgjort på mursten. På området Yaroslavl er dette den eneste religiøse træbygning, der har overlevet den dag i dag siden det 17. århundrede.
Nu er templet inaktivt og er under jurisdiktion af Rostov Kremls museum-reserve. Kirken er beskyttet som et monument af gammel russisk træarkitektur. Rygning og åben ild er strengt forbudt i nærheden af bygningen.
Du kan gå ind i kirken fra maj til september fra 10.00 til 17.00 på enhver dag undtagen onsdag. Tjenester afholdes her kun to gange om året.
Sådan kommer du til kirken St. John the Evangelist på Ishna
Templet ligger i landsbyen Ishna (Bogoslovo), 3 km sydvest for Rostov den Store.
Med bil. Den føderale motorvej M8, der forbinder Moskva og Arkhangelsk, fører til Rostov den Store. Fra hovedstaden til byen - 220 km og fra Yaroslavl - 55 km. Når du bevæger dig fra Moskva langs Yaroslavskoe-motorvejen, skal du køre højresving til Rostov Kreml og dreje til venstre til Shurskol og Zhoglovo. Derefter, efter jernbaneovergangen, drej til højre mod Bogoslovo. Turen i bil fra Rostov til templet tager 10-15 minutter.
På egen hånd med tog og bus. Det er praktisk at komme fra hovedstaden til Rostov med Yaroslavl-eksprestog. De afgår to gange om dagen - kl. 8.20 og 16.20. Toget kører til Rostov i cirka tre timer. Du kan tage en taxa fra byens centrum til kirken.
