Adresse: Rusland, Moskva, Moskva Kreml
Start af byggeri: 1393 år
Afslutning af konstruktion: 1394 år
Koordinater: 55 ° 44'59,5 "N 37 ° 36'55,8" E
Indhold:
En lille middelalderkirke med gylden kupler ligger i den vestlige del af Terem-paladset. Dette er det ældste overlevende tempel på Kremls Moskva-område. I dag er det skjult for nysgerrige øjne, ligesom tsarinernes og prinsessernes privatliv i Kreml-kamrene i mange århundreder er skjult for det menneskelige øje.
Historien om opførelsen af Church of the Nativity of the Virgin på Seny
Storhertuginde Evdokia Dmitrievna (ærværdig Euphrosyne i Moskva), enken efter Dmitry Donskoy, beordrede at bygge en stenkirke på trettende årsdagen for slaget ved Kulikovo, som fandt sted i 1380 under fejringen af fødslen af Guds Moder. Templet med fire søjler af hvid sten, genopbygget i 1393-94. erstattede den gamle trækirke St. Lazarus, der stod her og forfaldent fra tid til anden. Og til minde om den gamle kirke blev Lazarevsky sidekapel bygget i den nye kirke.
Den nye kirke blev indviet af Metropolitan Cyprian fra Moskva. Og maleriet af dets indre blev betroet de virkelige mestre af børsten Theophanes den græske og Simeon (Daniel) Cherny. Templet blev bygget som en separat bygning og forbundet med slottets høområder med en passage. På grund af dette fik det sit navn "fra kejseren i indgangen" eller "Guds moder i indgangen." Templet blev brugt af de store prinsesser og prinsesser som en hjemmekirke.
I begyndelsen af det 16. århundrede arbejdede den italienske arkitekt Aleviz Fryazin (Ny) på genopbygningen af bygningen. Hans rigtige navn var Alois Lamberti da Montignana. Han blev inviteret til den russiske tjeneste af ambassadørerne for tsar Ivan III. Denne arkitekt gjorde kirken to-etagers og byggede en ny færdiggørelse i løbet af det 14. århundrede. Efter afslutningen af arbejdet i 1516 blev det rejste tempel indviet.
Kirken for Lazarus 'opstandelse blev placeret i stueetagen, og tronen for Jomfruens fødsel var placeret på toppen. Her i forhallen på anden sal gennem det øverste vindue lyttede dronningen til gudstjenesten alle 40 dage efter fødslen, hvor kvinder ikke skulle være til stede i kirken. I den nedre kirke for Lazarus 'opstandelse, før opførelsen af Himmelfartklostret i Kreml, blev kvinder fra den storhertugelige familie begravet, og statskassen blev holdt.
Templets historie i det 17.-19. århundrede
Desværre har denne kirke lidt under alvorlige brande mere end en gang og har derfor gennemgået flere restaureringer og genopbygninger. Templet fik sit moderne udseende i 1681-1684 under regeringstid af tsar Fjodor Alekseevich. Bygningen, rejst af Aleviz den nye, blev erstattet med en ny, og templets mure blev justeret flugter med murene i Terem-paladset. Byggeriet til renovering af den øvre kirke blev overvåget af arkitekten Fyodor Tikhonov.
Den nedre kirke for Lazarus 'opstandelse blev afskaffet i det 17. århundrede, og dens lokaler begyndte at blive brugt som lager. Lidt senere glemte de simpelthen ham. Og først i 1838, da det nye Kreml-palads blev bygget og nedre etage i de gamle tårne blev demonteret, blev alteret og de gamle hvælvinger i det forladte tempel opdaget. Derefter beordrede kejser Nicholas I at genoprette kirken og genindvie den til ære for Lazarus 'opstandelse.
Alt det nødvendige byggeri blev udført under vejledning af arkitekter F.G. Solntsev og P.A. Gerasimov. Under restaureringsarbejdet blev eklektisk dekoration i stil med det 17. århundrede introduceret i bygningens arkitektoniske design, resterne af det antikke maleri blev fuldstændig ødelagt, indgangen til templet blev dekoreret med en portal, og en hvælving blev gennemboret i refektoriet blev der lavet en lanterne.
Den genopbyggede kirke blev rangeret blandt slottets templer, og gudstjenester begyndte at blive afholdt i den - en gang om året, på Lazarev lørdag før palmsøndag. I slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede blev gudstjenester afholdt på søndage og helligdage. Og paladsets højeste embedsmænd kom til dem. Før påskemorgen blev korsets procession normalt udført langs de svingede passager i paladsets korridorer omkring kirkens lokaler.
Dette tempel er bemærkelsesværdigt for det faktum, at Lev Nikolaevich Tolstoj og Sophia Andreevna Bers, der var datter af domstolslægen til kejser Alexander II, blev gift der.
Arkitektoniske træk og indretning af Jomfruens Fødselskirke på Seny
Jomfruens fødselskirke på Seny tilhører perioden med den tidlige Moskva-arkitektur (1320-1430). Dette er en af de første bymæssige hvide stenbygninger. Og en af de få Moskva-bygninger fra de tider, der har overlevet den dag i dag.
Det gamle hvidstens tempel i XIV århundrede var tre-absides. Det blev bygget under indflydelse af flere arkitektoniske skoler på én gang. Funktionerne i Vladimir-Suzdal-arkitekturen er synlige i fire massive runde søjler, bygget af hvide stenblokke, portens ramme og skulderbladene. Og de tidlige Moskva-arkitektoniske traditioner manifesteres i portens kølede ender såvel som i de otteblomstrede rosetvinduer.
Den tidlige kirke var i flere kupler. Og det moderne tempel, genopbygget i det 17. århundrede, blev kuplet. Det har et refektorium på vestsiden og et rektangulært alterrum. Næsten intet forblev af overbygningen fra Aleviz. Trommens dekorative design er blevet bevaret siden det 17. århundrede - et karakteristisk søjlebælte og kølede kokoshniks i bunden, cacher i væggen, en trappe til koret samt figurerede nicher og sovende vinduer.
Det indre af denne kirke er ret lille. Væggene og hvælvingerne i den er helt dækket af ornamenter og billeder af helgener. Svagt lys kommer ind i templet gennem kuplen og gittervinduer med gamle ornamenter. Farvet glas indsættes i det nederste niveau af vinduer, der åbner ud mod paladsets korridor.
Sølvtemplet ikonostase, som har overlevet den dag i dag, blev lavet under kejser Nicholas I's regeringstid ifølge projektet fra arkitekten Konstantin Ton. Ikonerne for ham blev malet på den akademiske måde i slutningen af det 19. århundrede. Og stukindretningen af templet og de flisebelagte ovne er lavet i gammel russisk stil. I kirken er de kongelige døre også perfekt bevarede, som ikke blev berørt af ændringer fra det 19. århundrede.
Blandt tempelikonerne skiller en liste ud fra Fedorovskaya-ikonet af Guds Moder sig ud - familieikonet til Romanovs hus. Originalen af dette gamle ikon opbevares nu i Epiphany-klosteret i Kostroma. Det var foran hende i marts 1613 i Kostroma Ipatiev-klosteret, at Mikhail Fedorovich Romanov blev navngivet til kongeriget. Til venstre for de kongelige døre er en kopi af Vladimir-ikonet for Guds Moder. Og det særligt ærede billede af Frelseren ikke lavet af hænderne ligger tredje til højre for de kongelige døre.
Stort restaureringsarbejde i den ældste kirke i Kreml blev udført i 1923-1928 (under ledelse af DP Suhovov og N.N. Pomerantsev), i 1949-1952 og i 1990'erne. I dag har kirken ingen museumssamlinger, og adgangen til den er lukket. Dens forgyldte hoved på baggrund af Grand Kreml-paladset er tydeligt synligt fra siden af våbenhuset og fra Mokhovaya Street. Dette arkitektoniske monument er endnu ikke undersøgt fuldt ud. Den første detaljerede videnskabelige publikation om ham blev først offentliggjort i 2011.
