Den gamle by Rusland, der ligger ved Volga -kysterne, blev grundlagt af Yuri Dolgoruky i 1152. I dag er Kostroma en berømt flodhavn, regionalt centrum og en populær turistattraktion. Det kan kaldes en perle i halskæden i de russiske byer i Den Gyldne Ring. Deres ældgamle historie er uadskilleligt forbundet med landets historie, russiske prinser og zarer. Den gamle del af Kostroma er et friluftsmuseum. Den særlige smag af Volga -handelsbyen i fortiden fascinerer. Gamle kirker og templer i Kostroma, indhyllet i en dis af legender og hemmeligheder, fascinerer med deres udseende.
Hellig Treenighed Ipatiev Kloster
Det ældste kloster i Rusland ligger på et malerisk sted, hvor Kostroma -floden løber ud i Volga. Der er en legende om grundlæggeren af det mandlige kloster forbundet med navnet på den tatariske adelsmand Chet fra Godunov -familien. Under en tur til Moskva blev han syg og stoppede ved sammenløbet mellem floderne Kostroma og Volga. I en drøm viste Guds Moder, den store martyr Hypatius og apostelen Filip sig for ham, hvorefter Chet kom sig.
Senere blev han døbt til ortodoksi under navnet Zakhariy og opført på dette sted Ipatiev -klosteret, der betragtes som de russiske tsars vugge. Efter at have overlevet blomstring, glemsel og ødelæggelser, er det hellige kloster i dag et aktivt mandligt kloster. Faktisk er dette et klosterkompleks, der består af et klosterområde, der ikke er tilgængeligt for besøgende, og Kirkens historiske og arkæologiske museum. For alle er den hellige treenighedskatedral åben, hvor det mirakuløse ikon for Tikhvin Guds Moder opbevares.
For at tilbede hende kommer pilgrimme hertil fra forskellige dele af verden. Blandt klosterhelligdommene er der partikler af Herrens kappe, relikvierne fra Saint Hypatius i ikonet, hovedet på den hellige fjols Simon Yurevetsky, henrettelsesstenen til Ipatiev -huset. Man kan ikke andet end beundre den storslåede udsigt over klosterbygningerne, klosterets smukke, velplejede område.
Profeten Elias 'kirke
Den gamle stenkirkebygning fra det 17. århundrede har længe været positioneret som et militærtempel. Der er ingen oplysninger om hovedbyggerens bygherrer, og det høje 3-etagers klokketårn blev bygget på købmand Malyshevs bekostning i 1829. Ellers omtales den 3-kuplede kirke som Cossack-Ilyinsky-templet, hvor aktive soldater, pensionister, afghanske veteraner og deltagere i kampene i Tjetjenien kommer.
Klokketårnet blev for nylig genopbygget, hvorpå der blev rejst et spir med et kors. Dette blev gjort med frivillige donationer fra militæret og aktører, herunder Boris Galkin. Yderligere genopbygning af den gamle helligdom er planlagt. Det er planlagt at genopbygge et firkant af templet på stedet for det tidligere kontrolpunkt på hovedpostkontoret. Papirerne er allerede i gang, forberedende arbejde er i gang, og der vil blive udgravet. Kirken har 3 troner: Profeten Elijah, Guds Moder og St. Alexei, 3 hellige hierarkers univers.
Fejringen til ære for billedet af Guds Moder finder sted den 1. september. Traditionelt, på tærsklen til det nye skoleår, afholdes der en gudstjeneste i kirken for skoleelever og elever. Efter bedetjenesten er de velsignet med at studere, drysset med helligt vand.
Kirke for Kristi opstandelse på Debra
Når du går langs Nizhnyaya Debrya -gaden, kan du ikke passere den smukkeste bygning på den. Dette er opstandelseskirken, fængslende med den ydre skønhed i dens former og farver. Det er det eneste af de overlevende religiøse steder i det 17. århundrede. Navnet på gaden kommer fra de tætte kyststykkelser - vildmark. Og stedet, hvor den smukke kirke står, var også dækket af uigennemtrængelig vegetation.
Ifølge legenden blev stentemplet bygget på bekostning af den velhavende købmand Isakov (1645-52), hvis aske er begravet i kælderen i den konstruerede helligdom. Stenstrukturen er bygget på et højt fundament. Dens 5 kapitler hviler på massive trommer, de mønstrede tårne er dekoreret med kupler med kryds. De bedste traditioner for russisk -ortodoks arkitektur er legemliggjort i udseendet af Kirken for Kristi opstandelse.
Den hellige port ved hovedindgangen kan betragtes som et kunstnerisk mesterværk af stenarkitektur. Over de buede åbninger er der tre yndefulde facetterede telte kronet med kupler. De er overdådigt udskåret med flerfarvede fliser. På portens vægge er symboler for opstandelsen placeret - figurer af en enhjørning, løve, ugle, ørn og sirene lavet af hvid sten. Indenfor er skønheden ved ikonostasen på 5 niveauer (Trekhsvyatsky sidealter) slående-et uvurderligt monument over Ruslands brugskunst.
Den tynde træskæring dækket med forgyldning og maling forbløffer. Der er flere gamle ikoner og kalkmalerier - ægte mesterværker af ikonmaleri fra 1600 -tallet. I øjeblikket afholdes der regelmæssigt forskellige tjenester i opstandelseskirken.
Apostelkirken og evangelisten Johannes Teologen
Ved siden af Ipatiev -klosteret, i det tidligere teologiske kvarter, er der et andet gammelt religiøst sted - Apostelkirken og evangelisten Johannes Teologen. I dag er det et kulturelt og historisk monument17 af føderal betydning. Hvert nyt århundrede foretog ændringer i templets udseende. I 1700 -tallet blev der tilføjet en sydlig veranda, indhegnet fra 3 sider med en muret mur med 2 porte.
I det 19. århundrede blev der tilføjet et hegn fra vest, og der blev opført et spisestue. Rekonstruktionerne fortsatte i Sovjetårene. Hvordan ikke at beundre åbent gitter i barokstil, runde kupler, slank klokketårn. Alt her er virkelig smukt. Det indre interiør glæder øjet med vægfresker fra det 18. århundrede, som blev bearbejdet af byens bedste ikonografer. Efter kosmetisk restaurering har vægmalerierne bevaret deres oprindelige udseende.
Vægmalerierne skildrer 4 historier: Kristi lidenskab, kristologi, Akathist af Guds Moder, apostlen Johannes teologens gerninger. Malerierne på den nordlige væg er dedikeret til Nicholas Wonderworker. Freskerne på den sydlige veranda (slutningen af det 19. århundrede) illustrerer teologens og apokalyptiske sceners liv. Formen på det 19. århundredes ikonostase er bevaret, og der er mange originaler blandt ikonerne. Teologen St. John's Church er et slående eksempel på Kostroma -arkitekturen fra 1600 -tallet og kunstmalerier fra det 18. århundrede.
Epiphany-Anastasiin Convent
Dette kloster er blevet citeret som et mirakuløst sted blandt befolkningen i flere århundreder. Epiphany -klostrets hovedhelligdom - ikonet for Feodorovskaya Guds Moder, har en gavnlig effekt på sognebørnene. Tilbage i 1400 -tallet blev et trækloster bygget på dette sted. Byggeriet blev overvåget af disciplen til Sergius af Radonezh, munken Nikita. Et århundrede senere blev træbygninger udskiftet med sten, og 2 kvindelige blev tilføjet til det mandlige kloster - Anastasiin og Holy Cross (1863).
Efter at have gennemgået strabadser og strabadser begyndte det forenede kloster at genoplive i 1990. Af de 3 gamle katedraler i klosteret er Epifany -katedralen bevaret, genopbygget i 1869. En usædvanligt smuk struktur, der glæder turister, lyser med forgyldte kupler. Klosterets vigtigste helligdom bevares her - det mirakuløse ikon for Feodorovskaya Guds Moder, overført hertil i 1991.
Udover hende er der andre myrra-streaming-ikoner i klosteret: Sergius af Radonezh, Nicholas Wonderworker, Guds moder Kazan osv. De helliges levn bevares, herunder dele af Kristi kappe. I dag er der 4 aktive kirker i klosteret. Ud over Epiphany Cathedral er der Smolensk Kirke, Epiphany Cathedral og klokketårnet på territoriet.
Church of Alexy, Guds mand
Når du er i centrum af byen, er du ufrivilligt opmærksom på den pæne stenstruktur med et højt klokketårn øverst. Den usædvanlige arkitektoniske form med barokke elementer, væggenes sarte farve, den forgyldte krone på toppen får dig til at stoppe i nærheden af den. Dette er Church of Alexy, the Divine Man, som dukkede op her i 1700 -tallet.
I det 17. århundrede i dette område var der Gasheevskaya Sloboda (dens indbyggere slukkede kalk), der ligger i den nordlige udkant. Oprindeligt var bygningen på 1 etage, opkaldt efter St. Alexis, lavet af træ. I stedet blev der bygget en 2-etagers kirke med et klokketårn. Senere blev det omgivet af et hegn af metalgitter med firkantede halvkolonner.
Kronen øverst på klokketårnet er tegn på nærhed til den kongelige familie. Efter fødslen af Alexei's søn, zar Mikhail Romanov, beholdt den nye bygning sit tidligere navn. Kirken har 3 troner til ære for de hellige: Basil den Store, Demetrius (Metropolitan i Rostov), munken Alexy, Guds mand.
John Chrysostom Kirke
Kirken i det 18. århundrede fascinerer byens gæster med sit lyse, farverige udseende, mønstrede klokketårn, hjelmformede kupler. Det fik navnet John Chrysosto og har tjent mennesker i 250 år. Indtil 1751 stod et tempel af træ på dette sted. Dens konstruktion blev ifølge dokumenter sponsoreret af den første tsar fra Romanov -familien.
Derefter blev der i stedet for en træ opført en stenkirke, i arkitekturen, hvor funktionerne fra præ-petrintiden, barokken og klassicismen var sammenflettet. Alle sine eksistensår stoppede gudstjenester ikke her, dørene var åbne for sognebørn selv i årene med forfølgelse. Den smukke kirke dukkede op takket være økonomisk støtte fra en velhavende købmand Aravin.
Først blev der kun holdt gudstjenester i den varme årstid, og om vinteren besøgte sognebørn den gamle kirke med varme. I slutningen af 1700 -tallet blev det nye fristed udvidet med 2 opvarmede kapeller dedikeret til de store martyrer Florus og Laurus, ikonet for Vor Frue af Tikhvin og Dmitry Salunsky.
St. Seraphim Kirke
Et nyt religiøst objekt dukkede op i Malyshkovo metroområdet for nylig. St. Seraphim Kirke, bygget i romersk stil, blev tegnet af arkitekten i 1994. Derefter blev den første sten lagt i dens fundament, men byggeriet begyndte først i 2003. Sognebørnene besøgte den gamle kirke, der ligger i den tidligere zemstvo skole - et historisk monument i 1907.
Efter branden i 2008 brændte træbygningen. Først da gik byggeriet fremad, og i januar 2015 fandt indvielsen af den nye kirke sted. Arkitekten Vasiliev, der tegnede objektet, lavede det i romersk stil. Den majestætiske bygning med 5 kapitler, i beige toner, ser meget malerisk ud, omgivet af krøllede grønne birker.
Klokketårnet med en hjelmformet kuppel og et kors er fastgjort til sidefacaden og udgør en enkelt helhed. Erfarne håndværkere og kunstnere deltog i interiørmalerierne, som formåede at skabe tredimensionelle billeder, der bærer åndelig betydning. Temaerne i kalkmalerierne er meget forskellige: engle, ansigter af apostle, helgener, sakramenter, russiske fyrster osv.
De hellige martyrers kirke Alexander og Antonina i Selishche
Dette religiøse sted er unikt, fordi det er det eneste i verden dedikeret til hellige Alexander og Antonina i Rom. Der er en interessant historie om dens udseende i landsbyen Selishche, der trådte ind i bygrænsen i 1932. Kirkekrøniken (1870-1917) beskriver en gammel tro på, hvordan hun under en fremtrædende adelsmands rejse med en gravid kone, fødte tvillinger netop på dette sted.
Denne begivenhed fandt sted den 23. juni (ny stil), dagen for de romerske helgener. Sønnen fik navnet Alexander, og datteren - Antonina. Den taknemmelige far (der betyder Zachary) byggede en trækirke her til ære for de hellige som et tegn på taknemmelighed. I dag ser den blå og hvide kirke godt ud. En stenbygning i stedet for en træbygning i Selishche blev opført i 1779-86.
Hvert år blev det mirakuløse Feodorovskaya -ikon bragt hertil på Alexanders dag. I perioden med forfølgelse mod russisk ortodoksi blev kirken ikke lukket takket være sognebørnenes forbøn. I 90'erne af det 20. århundrede modtog Alexander-Antoninsky-kirken en ny udvikling. De installerede en ny klokke, der vejede 16 pund, bragte 12 mindre klokker, åbnede en søndagsskole.
I dag indeholder helligdommen billedet af Nicholas Wonderworker, partikler af relikvierne fra St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov og Valerian. Hieromonken i Torino præsenterede hovedrelikviet til templet - et stykke af levnene fra Alexander.
De Hellige Apostles Kirke Peter og Paul
Det moderne Panovo -kvarter blev dekoreret med en ny bygning af en religiøs kult i 2003, da det blev indviet i januar. Byggeriet af Petrovo-Pavlovsky-kirken begyndte i 2001 med økonomisk støtte fra trykkeriet og forlaget "Kostroma" på initiativ af sit hoved P. N. Rusinov. Den lille indvielse af objektet, udført af ærkebiskop Alexander af Kostroma, fandt sted i en højtidelig atmosfære.
Efter at klokketårnet med et klokketårn blev taget i drift i 2012, fandt den store indvielse af kirkens lokaler sted. Apostlene Peter og Paul æres af troende som Kristi mest nidkære disciple, der aktivt forkynder evangeliet. Den nye kirke blev navngivet til ære for dem, men bortset fra dem æres munkene Adrian og Theodosius fra Munzensky og Therapont her.
Remake -templet er meget smukt, har en usædvanlig arkitektur og tiltrækker alles opmærksomhed med sin originalitet. Sidefacaderne på 1. sal har afrundede former med et halvcirkelformet tag. Væggene på anden sal ender med et tag, der er typisk for de gamle kongekamre. Væggenes pink-terracotta-farve gør bygningen glad og munter.
Frelserens Kirke i Ryady
Besøgende på Gostiny Dvor (Ryadov) taler altid entusiastisk om den gamle kirke på det tilstødende område. Den snehvide skønhed, mousserende med grønne kupler og forgyldte kors, tiltrækker øjet. Man kan ikke undgå at beundre den yndefulde struktur - det 3 -lags klokketårn.
Opmærksomheden henledes på træk ved den gamle russiske religiøse arkitektur: sidealtere, 5-kapitel, huller i vinduer. Selvom bygningen blev opført under Catherine II's regeringstid, bevarede bygherrerne de arkitektoniske elementer fra 1600 -tallet. I begyndelsen af 1600 -tallet var der på et handelssted nær Kreml en frelserkirke i træ.
Stenbygningen blev opført i midten af 1700 -tallet med donationer fra den ædle købmand S.S. Belov. Først blev kirken indviet til ære for Herrens livgivende kors, men sognebørnene fortsatte med at kalde den Spasskaya. Det tidligere navn har været fast med det den dag i dag. En sød gammel mand, fanget i Frelserens Kirke, glæder sjælen.
Ikonets Kirke for Tegnets Guds Moder
I 1993 blev Znamensky Kvindekloster åbnet i byen, herunder 2 gamle kultsteder: Znamenskaya og opstandelseskirkerne. Begge strukturer oplevede en vanskelig skæbne, var lukkede i lang tid og fungerede ikke. Znamenskaya Kirke er klosterets vigtigste helligdom. Den første omtale af den stammer tilbage fra 1600 -tallet. ligesom kirken St. George.
Formentlig blev den bygget før 1628. Men i 1799-1802, efter genopbygning, blev det indviet til ære for ikonet for tegnets Guds Moder. Her opbevares sjældne ikoner af tegnets gudsmoder, Cosmas og Damian og Procopius fra Ustyuzhansky. Det multi-tierede klokketårn blev grundigt ødelagt i 30'erne. Det vides, at i 1913 klatrede den kongelige familie Nicholas II på den og beundrede Volga -landskaberne. Restaureringen af det religiøse sted begyndte i 2001.
Med velgørende økonomisk støtte blev det høje klokketårn genopbygget og fangede andre med sin slanke nåde. Strukturen, der pryder klosterets område, er virkelig storslået. Efter renoveringsarbejde fik kirken sit oprindelige udseende.
Transfiguration Kirke
Et uimodståeligt indtryk på alle gøres af den snehvide kirkebygning, det yndefulde klokketårn med den kegleformede klokketårn i Transfigurationskirken. Bygningen ser især smuk ud om sommeren blandt krøllet grønt på baggrund af den blå himmel. Frelserens Transfigurationskirke blev rejst ved begyndelsen af 1700 -tallet for at erstatte den gamle trækirke med offentlige donationer.
Da de gamle troende, der forlod det centrale Ruslands grænser under skismaet, fik lov at vende tilbage til Kostroma i slutningen af det 20. århundrede, fik de dette objekt.Siden 1998 er Kirken for Frelserens Transfiguration blevet katedralen for de lokale gamle troende. Takket være teksten på fundamentpladen kunne templet vende tilbage til sit oprindelige udseende. Hovedbygningens firkantede firkant med 3 apser har 5 kapitler.
Hjørnerne er dekoreret med små dekorative kupler, og midten er kronet med en mere massiv kuppel. Gamle kokoshniks skulptureres over vinduerne. På væggen i indgangsportalen er der et flisebelagt billede af St. George the Victorious, der gennemborer en slange. Indenfor skinner restaurerede kalkmalerier under loftet.
Frelserens Kirke på Zaprudna
Næsten alle religiøse steder i byen er indhyllet i legender forbundet med helgenes navne. Et slående eksempel er Frelserens Kirke på dæmningen. Der er en populær tro om historien om dets udseende om Feodorovskaya -ikonet for Guds Moder. Hendes billede viste sig for prins Vasily Yaroslavich (yngre bror til A. Nevsky) i midten af 1200 -tallet på flodbredden. Dæmning. Her blev der bygget en kirke og et kloster, der senere erstattede træbygningerne med sten.
Repræsentanter for adelsfamilierne i Kostroma begraves på kirkegården ved siden af helligdommen. Spaso-Zaprudnensky-kirkens område er omgivet af et murværk med hjørnetårne og buede porte. Mange relikvier er holdt inde: levn fra de hellige: Agapit, lægen i hulerne; velsignet Augustinus og andre. Hovedsymbolet for tilbedelse er ikonet for Frelseren, der ikke er skabt af hænder.
CIAM
En unik organisation - CIAM (Kirkehistorisk og arkæologisk museum) - en institution oprettet af bispedømmet i den russisk -ortodokse kirke. Det ligger i Ipatiev -klosteret. Etableringen af museumsinstitutionen begyndte i det 19. århundrede, hvor portrætter af 24 personer af den kongelige familie blev hængt i "Mikhail Romanov -paladset". Med dem begyndte en omfangsrig samling af det fremtidige museum. På tærsklen til fejringen af 300-årsdagen for Romanovs (1912) blev det kirkehistoriske selskab organiseret i Kostroma, der opererede på Ipatiev-klosteret.
Religiøse sjældenheder blev samlet i det gamle arkiv, der blev oprettet her: ikoner, ritueltilbehør, monumenter fra gammel russisk skrift og syning. Det nuværende CIAM modtog status som et museum i 2004. Der er mere end 3 tusind virkelig unikke udstillinger i dets midler. De fleste af dem er genstande, der tilhørte tsunistdynastierne Godunovs og Romanovs. Blandt dem er liturgiske bøger i luksuriøse bindinger, både håndskrevne og trykte.
Artikler af religiøs skulptur og maleri, gamle mønter, medaljer og skilte, kirkeartikler osv. Der afholdes regelmæssigt temaudstillinger her, der demonstrerer den russisk -ortodokse kirkes kulturelle og kunstneriske arv. Kunst af gamle juvelerer, ikonmalere, støbning og udskæring mestre er bredt repræsenteret der. Blandt emnerne er ægte mesterværker.
