Adresse: Rusland, Moskva, Katedralpladsen i Kreml i Moskva
Bygningsdato: 1627 år
Arkitekt: John Thaler
Koordinater: 55 ° 45'02,7 "N 37 ° 36'58,0" E
Indhold:
Når man går gennem Kreml1 i Moskva, kan man ikke lade være med at være opmærksom på 11 kupler, der skinner i guld på tynde flerfarvede trommer. Tre kombinerede fem-kupler er en meget usædvanlig arkitektonisk løsning. Verkhospassky-katedralen i det 17. århundrede forenede huskirkerne fra flere generationer af russiske herskere. Og det blev bygget lige i de kongelige kamre - i Terem-paladset.
Historie om opførelsen af Verkhospassky-katedralen
Fra umindelige tider var det sædvanligt for de store hertuger og konger at arrangere bønsteder lige de steder, hvor de boede. Fordi offentlige besøg fra statens øverste embedsmænd til religiøse institutioner i almindelige sogne ikke altid var praktisk på grund af overdreven menneskelig opmærksomhed og af sikkerhedsmæssige årsager.
Sådan optrådte kongelige huskirker. I det 17. århundrede var der allerede flere sådanne kirker i Kreml, indviet til ære for den store martyr Catherine, Frelseren ikke lavet af hænderne, Saint Eudokia og ophøjelsen af korset (eller Kristi korsfæstelse). Alle var af forskellig størrelse og stod på den østlige side i kældrene i det store Terem-palads.
Den ældste var mursten Catherine Church. Det blev rejst i 1627 på stedet for en nedbrændt trækirke. Konstruktionen blev overvåget af en engelsk arkitekt, den såkaldte menighedsmester, John Thaler. Catherine Church var placeret på samme niveau med Tsaritsyno Golden Chamber og stødte op fra nord. Dette tempel var det vigtigste i den kvindelige halvdel, og dronningen og prinsesserne bad traditionelt i det. Her lyttede de til rensende bønner efter fødslen og under faste.
Et par år senere, i 1635-1636, med deltagelse af berømte arkitekter Bazhen Ogurtsov, Trefil Sharutin, Antip Konstantinov og Larion Ushakov blev Frelserens Kirke, der ikke er Håndlavet, rejst. Hun blev en hjemmekirke beregnet til kongen og fyrsterne.
I 1654 blev kirken St. Eudokia føjet til toppen af Catherine Church. Hun tjente ligesom Catherine Church til dronningens og hendes døtres hjemmebønner, det vil sige det var en kvindekirke. I 1681 blev Evdokia-templet genindviet til ære for Ordets opstandelse. Den seneste, i 1681, var korsfæstelsens kirke bygget. Dens små lokaler, der kun besætter 25 kvm. m, viste sig at være højere end alle andre terem-templer.
I slutningen af det 17. århundrede blev det besluttet at forene alle huskirkerne i en bygning. En af de mest autoritative Moskva-arkitekter i sin tid, Osip Dmitrievich Startsev, blev udnævnt til at lede denne vanskelige genopbygning. Han blev født i en familie af arvelige bygherrer og modtog en stor praktisk skole fra sin far Dmitry Mikhailovich, der byggede Gostiny Dvors i Arkhangelsk og treenighedstårnet i Kreml i Moskva.
I 1682 udførte Osip Startsev med succes en radikal rekonstruktion af facaden af bygninger og deres interne struktur. Toppen af alle kirkerne blev udrettet med en fælles gesims og dækket af et enkelt kobbertag. Ifølge legenden blev de smedet af afskrevne kobberpenge. De yndefulde tromler blev dekoreret med glaserede flerfarvede fliser, som blev lavet i henhold til tegningerne af mesteren fra det nye Jerusalem-kloster - ældste Hippolytus. Og den nye elleve kuplede katedral fik det udseende, som vi kender i dag.
Historien om templet i XVIII-XX århundreder
Templerne samlet under et tag ophørte ikke med at opfylde deres oprindelige formål. Katedralen tjente som et sted for ensomhed for suverænen og hans familiemedlemmer til refleksion, kommunion og bøn. Her blev babyer døbt og bønner blev holdt til ære for de arvelige prinsers alder.
Fra katedralen var det muligt at klatre op ad trappen til Boyarskaya-platformen, som forbandt templet og boligkvarteret i Terem-paladset. Dette sted var beregnet til offentlig læsning af kongelige dekreter samt distribution af fødselsdagstærter til ædle boyarer og nære venner af suverænet. Over trappen, der fører til Boyarskaya-stedet, der adskiller templet fra gaden, blev der installeret et kobbersmedet gitter dækket med guldblad. Derfor blev der i hverdagen talt om katedralen som Frelseren bag de gyldne søjler.
Under den patriotiske krig i 1812 blev katedralen hårdt beskadiget. Han mistede det meste af sine materielle aktiver, og de storslåede vægmalerier blev hårdt lemlæstet af negle. Efter 14 år blev templet restaureret, men med nogle arkitektoniske ændringer. Og i 1840 blev Catherine Church væggene malet med nye fresker. Indtil begyndelsen af det 20. århundrede blev Verkhospassky-katedralen åbnet for alle tilbedere en gang om året på dagen for tempelferien.
Under et artilleriangreb i november 1917 beskadigede skaller og granatsplinter bygningens nordvestlige hjørne alvorligt. Stort restaureringsarbejde blev udført i katedralen i 20'erne, 40'erne og 60'erne af det XX århundrede. De har stort set returneret denne gamle arkitektoniske struktur til sit oprindelige udseende. Den nordlige facade af bygningen begyndte at se især tæt på den oprindelige. Kobbertaget, der stadig dækker katedralen, er bevaret på det siden det 18. århundrede.
Interiører og gamle relikvier fra Verkhospassky-katedralen
I dag er der ingen gudstjenester i templet. Denne gamle helligdom er lukket for offentligheden., da det er en del af Ruslands præsident.
Nogle elementer fra det 17. århundredes indre og udsmykningen af templet har overlevet den dag i dag. De forgyldte ikonostaser af træ, der er lavet i det 17. århundrede af mesterskærere under vejledning af Klim Mikhailov, er blevet perfekt bevaret. Den dygtige udsmykkede udskæring på dem er så yndefuld, at det udadtil ligner mere perlemor eller porcelæn.
Heldigvis har meget sjældne ikoner overlevet, lavet ved hjælp af applikationsteknikken af silke stoffer kombineret med billedbilleder. På disse ikoner er kun hænder og ansigter malet med maling. Tøjet og baggrunden er lavet med silke stoffer, perler og små perler. Nogle af ikonerne i dette tempel tilhører børsten til den berømte mester fra det 17. århundrede Fjodor Evtikhievich Zubov. Det huser også smukke kakkelovne, restaureret i det 19. århundrede.
Allerede i det 20. århundrede blev et vægmaleri lavet i slutningen af 60'erne af det 17. århundrede af Moskva-maleren Simon Fedorovich Ushakov delvist afdækket i katedralens indre. De jagte sølvrammer i den flerlagede ikonostase og de kongelige døre lavet af sølv, der stammer fra anden halvdel af det 18. århundrede, har overlevet i kirken.
Inde i korsfæstelseskirken er der bevaret et unikt stort udskåret krucifiks i sin størrelse, der falder sammen med Herrens kors i Jerusalem, og en ikonostase lavet af jaget kobber. Og i Church of the Resurrection of the Word - træskårne forgyldte kor og en gammel lysekrone, doneret til tsar Alexei Mikhailovich af kong Karl XI af Sverige. Begge disse kirker er forbundet med en udskåret trædør af forbløffende skønhed og nåde. Dette er de få helligdomme, der mirakuløst overlevede fyringen under krigen i 1812.
I dag er den fabelagtigt smukke Verkhospassky-katedral, bygget under tsar Mikhail Fedorovichs regeringstid, et eksempel på ægte Moskva-arkitektur. Det ser elegant ud, fejrer festligt med sine kupler og gennembrudte kryds i solen og glæder gæsterne i Moskva Kreml med den flerfarvet af dygtigt lavede fliser.
