Adresse: Rusland, Yaroslavl-regionen, Yaroslavl, Sovetskaya-pladsen
Start af byggeri: 1647 år
Afslutning af konstruktion: 1650 år
Koordinater: 57 ° 37'36,2 "N 39 ° 53'39,9" E
Kulturarvssted for Den Russiske Føderation
Indhold:
Ilyinsky-templet, bygget i midten af det 17. århundrede, er blevet et af kendetegnene for det gamle Yaroslavl. Det er unikt primært ved, at det har bevaret sin rige indretning. De smukke malerier og det udskårne forgyldte ikonostase fra det 17. århundrede, der har overlevet til vores tid anerkendt som toppen af gammel russisk kunst. Og mange af billederne, der er malet specielt til denne kirke, blev skabt af den berømte russiske ikonmaler Fjodor Zubov.
Historie om opførelsen af kirken
Profeten Elias menes at have været den allerførste ortodokse kirke i byen, grundlagt af den kloge Yaroslav. Indvielsen af templet til profeten Elias havde et fundament. Det var på dagen for mindesmærket for denne helgen, at den legendariske kamp mellem Yaroslavl-prinsen og bjørnen fandt sted. Men den allerførste kirke stod, formodentlig på det sted, hvor Ilyinsko-Tikhonovskaya kirken nu står.
Udsigt over kirken fra Sovetskaya-pladsen
Den moderne Ilyinsky-kirke blev forud for to trækirker - koldt til ære for profeten Elijah og den varme Pokrovskaya. Beslutningen om at bygge en ny stenkirke blev taget af Yaroslavl-købmandsbrødrene Ioannikiy Ivanovich og Vonifatiy Ivanovich Skripin. De kom fra en velhavende handelsfamilie, der flyttede til Yaroslavl fra Novgorod og handlede med pelse, perler og kirkeudstyr. Omfanget af Skripins 'handel fremgår af det faktum, at varer blev købt af dem af de kongelige og patriarkalske domstole og endda af købmænd fra Vesteuropa. Brødrene blev betragtet som de største købere af pelse i Rusland og modtog fantastiske overskud. Blandt andet var de en meget religiøs og veluddannet familie.
Skripins ønskede at bygge et nyt tempel i husgården på deres ejendom, der ligger i den centrale del af Yaroslavl Posad, ved siden af handelspladsen. Byggeriet varede i tre år og blev udført af lokale arkitekter, hvis navne ikke er bevaret i historien. I 1650 var den høje Elias-kirke, der kunne ses overalt, klar. Med hende, for den rige gave fra tsar Alexei Mikhailovich - en partikel af Herrens kappe, blev der bygget et sidekapel, der var hippet, specielt. Og selve den dyrebare helligdom blev højtideligt præsenteret for den nye kirke af patriarken over hele Rusland Joseph.
De udvendige facader af den nye kirke blev malet med "urter" - stiliserede blomsterpynt. Dette maleri har ikke overlevet den dag i dag. De grønne fliser, der oprindeligt blev lavet til kuplerne, nåede ikke, og i det 18. århundrede blev de erstattet af en flageroverdækning.
Templets historie fra det 17. til det 20. århundrede
Otte år senere, i 1958, var der en stor brand i byen. Elias-kirkens facader blev stærkt brændt, men heldigvis blev den ikke beskadiget indeni.
Udsigt over kirken fra vest
I 1680 blev templet malet i tre sommermåneder. Alt kunstværk blev udført af en artel af 15 Yaroslavl ikonmalere ledet af de berømte Kostroma-mestre Guriy Nikitin og Sila Savin. I "Book of Church Building" blev det bemærket, hvilke af ikonograferne der var inviteret, og hvilke ikoner der blev oprettet.
I 80'erne af det 18. århundrede, da Yaroslavl blev rekonstrueret i henhold til den nye byplan, blev der oprettet en firkant med samme navn nær Elias-kirken. Senere, i det sidste århundrede, blev det omdøbt til sovjetisk.
I de sidste år af det 19. århundrede blev templet omgivet af et smukt hegn, hvis projekt blev udført af akademikeren for arkitektur Andrei Mikhailovich Pavlinov. Og ved begyndelsen af XIX og XX århundrede. kirken blev repareret med midler afsat af Yaroslavl borgmester, filantrop og iværksætter Ivan Aleksandrovich Vakhromeev. Under disse restaureringsarbejder blev de gamle fresker fuldstændigt renset og vasket. Og det viste sig, at farverne på dem forblev lyse og saftige i mere end to hundrede år.
I 1920 fik templet status som et arkitektonisk monument og overgav det til Yaroslavl City Museum. En partikel af Herrens kappe og værdifulde liturgiske redskaber taget fra kirken blev overført til museets midler. I nogen tid blev der afholdt udstillinger af gammel syning, gamle ikoner og sjældne genstande til gudstjenester.
I 30'erne af det sidste århundrede, hvor der var en udbredt kamp mod religion, var det kun takket være vedvarende modstand fra museumspersonalet muligt at undgå ødelæggelsen af dette arkitektoniske monument. Senere siden 1938 eksisterede der et museum med antireligiøs propaganda oprettet af den lokale offentlige organisation "Union of Militant Atheists" i flere år. En af dens udstillinger var et Foucault-pendul ophængt under en kirkekuppel. Da den store patriotiske krig begyndte, blev direktøren for det antireligiøse museum V.M. Kovalev blev sendt til fronten, og selve museet blev lukket.
Udsigt over kirken fra nord
Efter krigens afslutning husede kirken museumsmidler. Og siden midten af 50'erne i sidste århundrede er der udført restaureringsarbejde i det tre gange. Kapellerne og kirkekapellerne var dækket af specielle fliser, som blev lavet i henhold til de gamle teknologier fra Jaroslavl-arkitekter i værkstedet for den berømte restauratør-keramiker Alexei Alekseevich Yegorov. Derudover blev korsene forgyldt, hegnet omkring templet blev repareret, og vægmalerierne blev igen trukket fra det støv, der var ophobet gennem årtierne. I 1989 fandt indvielsen af kirketronen sted.
Arkitektur og indretning af kirken
Templets arkitektoniske design blev lavet i de bedste traditioner fra gammel russisk arkitektur. En massiv firesøjle firkant er placeret i en høj kælder og har tre alter apser fra øst. Templet er kronet med en stor kuppel med fem kupler. Dens lette tromler er dekoreret med mønstrede bælter og omgivet af yndefulde kokoshniks. Og på de grønne kupler er der massive forgyldte kryds. Den centrale blev smedet af jern af bygherrer i det 17. århundrede. Kirken i dag er fortsat en af de højeste i byen, kun næststørste til Yaroslavl antagelseskatedralen og Johannes Døberens kirke i Tolchkovskaya Sloboda.
Templets samlede sammensætning er asymmetrisk. Sommerkirken i centrum er omgivet af yderligere bind. Dette er en uafhængig kuplet grænse, et klokketårn, et hippet kapel af kappens afsætning samt to-lags overdækkede gallerier med to verandaer - på den vestlige og nordlige side. De store zakomarer, der fuldender firkanten, er let skjult af det hæftede tag, der blev bygget senere. Dette er en kompleks, såkaldt katedralkomposition. Og når du først har ændret dit synspunkt, vises kirken i et helt andet billede.
Det teltdækkede flerlags klokketårn støder op til templet fra nordvest. Niveauet, der er designet til at ringe, er indrammet med smukke kølede ender. Og i selve teltet, for at forbedre akustikken, er der smalle hørehuller lavet i to rækker.
Udsigt over kirken fra nordvest
Klædekapellet fortjener særlig opmærksomhed. Denne del af Elias-kirken er meget smuk, lys og samtidig majestætisk. Den nederste del af sidekapellet er en massiv ottekant sat på en firkantet base. Øverst er sidekapellet afsluttet med et ottekantet åbent telt. Udover ham er alle kirkens facader dekoreret med dekorative elementer.
I nordgangen, i galleriet, var der Skripins-købmændenes huskirke og deres familiegrav. Men efter brødrene, som ikke efterlod nogen arvinger, fortsatte Skripins familie ikke. I henhold til deres testamente blev Elias-kirken, landene og alle handelshandlerne for købmændene overført til byen. Derfor blev kirken i slutningen af det 17. århundrede en sognekirke.
Hovedskatten i Ilyinsky-templet er dens rige gamle dekoration. Flere videnskabelige monografier og mange artikler er afsat til ikonerne, der er gemt her.Vægmalerierne, hvor de mange hverdagsscener er vævet sammen, forbløffer med deres skønhed, lysstyrke og formidlede glade, lette stemning. Foruden dem kan du i Elias-kirken se den forgyldte ikonostase bevaret fra slutningen af det 17. århundrede, udskåret og dekoreret i traditionerne fra Moskva-barokken. Det er dekoreret med unikke ikoner malet af den berømte tsaristmaler Fyodor Evtikhievich Zubov. Der er også mange gamle liturgiske redskaber i templet.
Den nuværende tilstand af templet og det besøgende regime
Elias Church er aktiv og har flere sidealtere. Tjenester i det afholdes kun på større kirkelige helligdage om sommeren. Resten af tiden fungerer templet som en gren af Yaroslavl Museum-Reserve. Du kan komme ind i det fra maj til oktober fra 8.30 til 19.30, undtagen på onsdage og regnvejrsdage.
Udsigt over kirken fra syd
Hvordan man kommer dertil
Elias Church ligger i Yaroslavl på Sovetskaya Square, 7.
Med bil. Den føderale motorvej M8 fører fra Moskva til Yaroslavl. Inden for bygrænserne kaldes det Moskovsky Prospekt. På den skal du krydse Korotosl-floden over broen og derefter dreje til højre ad Nahimson Street, som fører til opførelsen af templet på Sovetskaya Square.
Med tog. Fra Moskva til Yaroslavl når eksprestogene på 3 timer og 16 minutter. Rejsen med almindeligt tog tager fra 4 til 5,5 timer. Fra Moskovsky jernbanestation i Yaroslavl er afstanden til profeten Elias 3,3 km. De kan gåes eller tages med minibus.
