Bebudelsesklostrets historie er uløseligt forbundet med Muroms historie. Klosteret blev bygget på stedet for den ældste Murom-kirke, grundlagt af prins Konstantin Svyatoslavich, barnebarn af den kloge Yaroslav.
Novelle
Constantine bad Moore fra sin far om sin egen arv for at konvertere de lokale hedninger til den kristne tro. I denne velgørende handling blev prinsen hjulpet af sine trofaste børn - Mikhail og Fyodor.
Bebudelsesklosteret set fra et fugleperspektiv
Modstand mod den nye religion dræbte Muroms folk deres yngste søn Mikhail. Efter at have hørt om dette gik Constantine ud til sammensvorne ikke med et sværd i hænderne, men med et ikon. Senere vil dette ikon blive kaldt Guds mor Murom. Det mirakuløse billede skinnede, og hedningerne, ramt af det guddommelige tegn, angrede på grusomheden, og de begyndte selv at bede om at blive døbt over dem. Snart derefter opførte Constantine den første trækirke i Murom - Bebudelsen.
Udsigt over bebudelsesklosteret fra bondetorvet
Ivan the Terrible's løfte
Prins Konstantin og hans sønner blev kanoniseret af Makariev-katedralen i 1547, og fem år senere bad den frygtelige Ivan til de nye mirakelarbejdere lige før kampagnen mod Kazan. Tsaren lovede Gud, at hvis han tog Kazan, ville han bygge et sten tempel i Murom og etablere et klosterkloster. Og så skete det: straks efter sejren sendte Ivan the Terrible en artel af arkitekter til Murom.
Monument over de hellige prins Peter og prinsesse Fevronye på baggrund af bebudelseklosteret
I Bebudelseskatedralen grundlagt af tsaren fandt relikvierne fra den trofaste prins Constantine og hans sønner ly. Og den dag i dag hviler deres uforgængelige kroppe i en kræft, der symboliserer loyalitet over for en enkelt sag. Fra de første dage af dets eksistens, havde bebudelsesklosteret kongelige favoriserer. Tsaren sendte rige kirkeredskaber fra Moskva, gav brødrene "endeløs velgørenhed" og flere landsbyer.
Annonceringskatedralen for den hellige jomfru
Annonceringsklostrets yderligere skæbne
I 1616 blev klosteret ødelagt af polakkerne med Pan Lisowski i spidsen. I det 17. århundrede blev klosteret gradvis genoplivet fra ruinerne. I 1652 blev en stenkirke af St. John theolog tilføjet til katedralen (den har ikke overlevet den dag i dag).
Bebudelseskatedralen er en luksuriøst dekoreret hvidstenbygning i stil med "russisk mønster". Dens firkant er afsluttet med rækker af kokoshniks toppet med fem blå kuplede hoveder.
Annekunderklostrets nekropolis
Facadens vægge er rigeligt dækket af udskæringer - udskårne platbånd, gesimser, halvkolonner. Katedralen har en elegant veranda med hoftage, og der er installeret et ur på dens klokketårn.
Andre stenbygninger overlevede i Bebudelsesklosteret: portkirken St. Stephanie, dateret fra 1716, og klosterhegn med tårne, bygget i 1811.
Stephen Archdeacon Church of the Annunciation Monastery
I 1812 blev de mirakuløse ikoner af den iberiske og Vladimir Guds Moder, bragt til Murom kort før overgivelsen af Moskva til Napoleon, opbevaret i cellerne hos klostrene. Til minde om denne begivenhed udførte bypræster årligt en procession af korset omkring byen. Under sovjetisk styre blev klosteret lukket, men brødrene, der bosatte sig i byen, fortsatte med at tjene i katedralen. I 1946 tjente Hieromonk Pimen, den fremtidige patriark i Moskva og hele Rusland, her. I 1991 genoptog klostret i klosteret.
Kapel af Apollonius af Murom
Relikvier fra bebudelsesklosteret
Ud over relikvierne fra de ædle prinser hviler relikvierne fra biskop Basil af Murom, der udførte dåbssakramentet over de alvorlige hedninger i Murom, i Bebudelsesklostret såvel som de uforgængelige rester af munken Julian (Kochukov) - en asketik fra det 17. århundrede. Den barokke ikonostase tilføjer et element af højtidelighed til udsmykningen af templet. Den består af seks forgyldte niveauer, rigt udskåret med blomsterpynt. Her kan du se flere gamle ikoner: "Bebudelse" og "Hellig treenighed" fra det 16. - 17. århundrede, "Murom hellige på baggrund af bypanoramaet" (18. århundrede).
Cellebygning af bebudelsesklosteret
Murom ikonostasen i Bebudelseskirken ligner sin ældre bror fra Antagelseskatedralen i Vladimir, men den er mindre og yngre (lavet i 1797). Katedralens rummelige haller er duftende af myrra og røgelse, stearinlys brænder, og de smukke stemmer fra et kvindekor forherliger Gud. Den rolige kirkelige atmosfære indgyder fred i sjælen.
Attraktionsvurdering
